?有兩類書,也許會(huì)出現(xiàn)在人們的書柜里瑰谜,但很少會(huì)出現(xiàn)在書桌上——認(rèn)可這是好書,但就是不愛讀兔簇。 一是哲學(xué)塘装。這個(gè)詞給人的第一感是:莫測(cè)高深”竿迹晦澀的理論灿巧,繁雜的邏輯赶袄,讀來幾乎毫無快感...
?有兩類書,也許會(huì)出現(xiàn)在人們的書柜里瑰谜,但很少會(huì)出現(xiàn)在書桌上——認(rèn)可這是好書,但就是不愛讀兔簇。 一是哲學(xué)塘装。這個(gè)詞給人的第一感是:莫測(cè)高深”竿迹晦澀的理論灿巧,繁雜的邏輯赶袄,讀來幾乎毫無快感...
提起哲學(xué),我最先想到的是蘇格拉底抠藕、柏拉圖饿肺、亞里士多德等等西方哲學(xué)家的理論,對(duì)于中國(guó)哲學(xué)知之甚少盾似,僅限于在學(xué)生時(shí)代課本上所學(xué)到的知識(shí)敬辣。讀史使人明智,但不免許多書籍晦澀難懂零院,想要...
第二十七章 西方哲學(xué)的傳人 ∣對(duì)于新儒家的反動(dòng) 王守仁的心學(xué)哲學(xué)被后人誤解和濫用溉跃。 清朝的和平繁榮期間滋長(zhǎng)了文化的保守主義。 1告抄、譴責(zé)程朱陸王在其他派別的影響...
讀《簡(jiǎn)史》第二十一撰茎、二十二章。 第二十一章叫“中國(guó)佛學(xué)的基礎(chǔ)”打洼。 第一龄糊,介紹了“佛教的傳入及其在中國(guó)的發(fā)展”,馮先生特別說明佛經(jīng)漢譯的過程中募疮,出現(xiàn)的兩種翻譯法——...
一搔扁、學(xué)習(xí)哲學(xué)的態(tài)度 哲學(xué)類的書籍爸舒,在我眼中,既是全新的稿蹲,又是高深的扭勉。所以,讀此類書苛聘,首先應(yīng)該將態(tài)度擺好涂炎。 我以為作為一個(gè)初學(xué)者,對(duì)待哲學(xué)書设哗,對(duì)待哲學(xué)唱捣,最該做...
1巡社、學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的膛堤,是使人成為人,而不是使人成為某種人晌该。 2肥荔、圣人對(duì)萬物的自然本性有完全的理解,所以無情气笙〈纹螅可是這并不是說他沒有情感。這寧可說是潜圃,他不為情所擾亂,而享有所謂“靈...
第十章 莊子 兩個(gè)層次的幸福 自由發(fā)展人的本性舟茶,可以獲得相對(duì)的幸福谭期。而絕對(duì)幸福是通過對(duì)事物的自然本性有更高一層的理解得到的哗魂。 莊子對(duì)道结胀、德的看法與老子相同。 “泰初有無丽猬。無有...
莊子胀瞪,原名莊周,約公元前369-公元前286年饲鄙,蒙國(guó)人凄诞。我國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家忍级,也是先秦最大的道家帆谍,道家在經(jīng)歷第一階段楊朱、第二階段老子之后轴咱,莊子是道家第三階段的代表人...
第七章 儒家的理想主義派:孟子 《孟子》后來被推崇為《四書》之一汛蝙,《四書》是近千年來儒家教育的基礎(chǔ)。 孟子代表儒家的理想主義的一翼朴肺,荀子代表儒家的現(xiàn)實(shí)主義的一翼窖剑。 ∣...
第七章:孟子西土,儒家的理想主義派 孟子代表了儒家的理想主義一翼,而荀子代表了儒家的現(xiàn)實(shí)主義一翼器瘪〈浯ⅲ孔子對(duì)于“仁”講了很多绘雁,對(duì)“義”、“利”之辯也分得很清援所,每個(gè)人都應(yīng)該毫不考慮自己...