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真正的原版?馬王堆漢墓帛書本《道德經(jīng)》全文：《德經(jīng)》?《道經(jīng)》
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為腾供，而無以為也。上仁為之鲜滩，而無以為也台腥。上義為之，而有以為也绒北。上禮為之黎侈，而莫之應(yīng)也，則攘臂而扔之闷游。故失道而后德峻汉，失德而后仁，失仁...
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馬王堆漢墓帛書本《道德經(jīng)》全文
馬王堆漢墓帛書本《道德經(jīng)》全文 一章（４５） 道脐往，可道休吠，非恒道。名业簿，可名瘤礁，非恒名。無名梅尤，天地之始柜思；有名岩调，萬物之母。故常無欲赡盘，以觀其妙号枕；常有欲，以觀其徼陨享。此兩者同出而異...
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一個漂亮女人的悲慘人生
（一） 房間里沒有開燈葱淳，空氣中回蕩著一個中年男人粗重的喘息聲，他見身下的女人沒有動靜抛姑，有些不滿赞厕，一邊加大力度，一邊咬牙切齒地重復(fù)著定硝，“兒子皿桑，給我生個兒子，生個兒子喷斋！” 此刻被...
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八點半讀書之《未來簡史》——人文主義
人文主義唁毒，這幾個字就讓人覺得高冷蒜茴。但凡是加上主義的詞匯星爪，都會莫名的距很多人以千里之外。我就是這樣的粉私。其實顽腾，我仔細(xì)并反復(fù)閱讀了赫拉利的表述，覺得可能下面這句話對...
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八點半讀書之《未來簡史》——宗教與靈性宗教對世界提出一套完整的描述诺核，并提供一份定義清晰且載明各項預(yù)定目標(biāo)的契約抄肖。“上帝是存在的窖杀。他告訴我們應(yīng)該遵循某些行為漓摩。如果你服從上帝，你就能進天堂入客；如果你不服從上帝管毙，...
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八點半讀書之《未來簡史》——算法在文字出現(xiàn)之前，故事受限于人類大腦的能力桌硫，不能講得太復(fù)雜夭咬，否則就沒人能記得。但文字出現(xiàn)之后铆隘，忽然人類可以開始創(chuàng)造長篇復(fù)雜的故事卓舵，不再單靠人類大腦，而能記在黏土板膀钠、莎草...
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八點半讀書之《未來簡史》之四
《未來簡史》說智人統(tǒng)治世界掏湾，是因為只有智人能編織出互為主體的意義之網(wǎng)裹虫。我們每個人，每分每秒都活在這張網(wǎng)里忘巧。有的時候這張網(wǎng)就是你的牢籠恒界，有的時候你又要依靠這張網(wǎng)給你賦能。...
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八點半讀書之《未來簡史》——神性在21世紀(jì)砚嘴，人類的第三大議題就是為人類取得神一般的創(chuàng)造力及毀滅力十酣，將“智人”進化為“神人”。 我們希望擁有重新打造身體和心靈的能力际长，首要目的當(dāng)然是逃避老死和...
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八點半讀書之《未來簡史》——快樂實驗室里的專家已經(jīng)開始著手研究以更復(fù)雜的方式操縱人類的生物化學(xué)耸采，例如將電流刺激直接送至大腦特定部位，或是用基因工程控制人類身體的藍圖工育。不論確切方法是什么虾宇，要通過生物操...
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八點半讀書之《影響力》——承諾和一致性原則武器二：承諾和一致性原則（即言行一致或行為與價值觀相符） 承諾和一致性原則認(rèn)為怔接，一旦我們做出了一個選擇或者采取了某種立場搪泳，我們就會立刻碰到來自內(nèi)心和外...
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八點半讀書之《影響力》——互惠性原理剖析為什么最初的小小善意往往刺激人們回報以大得多的恩惠？虧欠感讓人覺得很不舒服扼脐，是一個很重要的原因岸军。我們大多數(shù)人都會覺得虧欠別人是很不愉快的，它沉沉地壓在我們身上瓦侮，要求...
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八點半讀書之《影響力》——影響力武器二：?互惠原理影響力武器包括哪些宙地？ 影響力武器包括：互惠，承諾與一致性逆皮，社會認(rèn)同宅粥，喜好，權(quán)威电谣，稀缺性秽梅。每一原則均能使人產(chǎn)生出不同的自動、無意識的順從（即一種不先思考就答應(yīng)的意愿）剿牺。我覺得書...
