永遠(yuǎn)在修行的心靈

好的生活習(xí)慣楔绞，易在知道结闸，難在堅持。 按好的生活習(xí)慣去做酒朵，第一要有信心桦锄，有信心才能更好地堅持。第二要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)耻讽，有抱負(fù)才有動力察纯，這樣才能堅持的更持久。 讓自己過有規(guī)律的生活，...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

真正的聰明人饼记，是要和光同塵的香伴，這才是大智慧。把什么身份都降下來了具则，是沒有標(biāo)準(zhǔn)的即纲。古人講：水至清則無魚。往往那些完美主義者博肋，最終都孤獨一生低斋，因為沒人能忍受他。 我們做事情時要做...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

我們生長在和平的年代里匪凡，養(yǎng)尊處優(yōu)慣了膊畴，沒有經(jīng)歷過考驗，所以養(yǎng)成了非常大的分別心病游。 人們對吃的唇跨、穿的、住的衬衬、用的等越來越挑剔买猖，產(chǎn)生了各種各樣的分別，結(jié)果使你越來越失去了心性的力...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

什么叫不分別滋尉？不分別是說我們的心玉控，即自性本來就是清靜的。比如今天氣溫下降天氣比較冷狮惜，為什么會感到冷高诺？我們的心在分別。天氣的變化讽挟，無好無壞懒叛，只在于心態(tài)的取舍。 分別是地獄的坑耽梅，...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

我們?nèi)菀妆谎矍八姮F(xiàn)實所蒙蔽薛窥，這就是人類忽視整體思維的原因。 再說的具體點眼姐，那就是因為我們等不急它的實現(xiàn)诅迷，即使等到了我們也沒有發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在的成功，竟然是很久前的一個念頭众旗、行為罢杉。...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

人是“宇宙”整體的一部分，也是有限的時間和空間的一部分贡歧。他將自己的思想和感情滩租，視為獨立于整體之外——這是一種意識的錯覺赋秀。這錯覺是種監(jiān)獄，把我們監(jiān)禁在個人欲望和少數(shù)最親近的人身...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

參究的次第通常指的是在禪修或修行過程中律想，按照一定的步驟和方法進(jìn)行參究的過程猎莲。 第一步是引發(fā)興趣，用一句詩來概括就是“白日依山盡”技即。要求你有意識地調(diào)動積極性專心致志著洼，反復(fù)練習(xí)，...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

俗話說而叼，興趣是最好的老師身笤。一般人對感興趣的事做起來可以廢寢忘食，達(dá)到忘我的狀態(tài)葵陵，但并不是所有的人從事的都是自己感興趣的事液荸，這就需要學(xué)習(xí)如何去引發(fā)興趣。 引發(fā)興趣脱篙，需要你有意識...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

怎么問道呢莹弊？參禪時，是一心一意的涡尘，不用雜心，道心堅固响迂，才會有靈感乍現(xiàn)的感應(yīng)考抄。 古人講：“行也禪、坐也禪蔗彤，語默動靜體安然”川梅。都處在這個狀態(tài)里，身心安然的時候然遏，行為都是安然的贫途。 ...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

靈感是指主體對于反復(fù)思考而尚未解決的問題,因某種偶然因素或潛意識信息啟發(fā)而得到突然頓悟的心理狀態(tài)。 愛因斯坦創(chuàng)立狹義相對論是這樣經(jīng)歷了長久的思考而忽然靈感降臨待侵，浮現(xiàn)答案丢早，參禪...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

有另一只無形的眼，在看著我們秧倾。入靜時怨酝，活動時，我們都知道自己在靜或動那先，那只眼睛农猬，就是覺知，在這只眼睛面前售淡，諸行無常斤葱。人若找到這只眼慷垮，他就會逐漸擁有擺脫欲望從而做主的智慧。 在...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

定力揍堕，就是使自己做事專一料身，聚精會神的力量。人的命運的改變也由它開始鹤啡。 吧全部力量精神集中即專心致志惯驼，保持住，稱之為“定”递瑰。定的力量集中類似于激光的有序化祟牲，它會無堅不摧。特異功...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

修煉定力的方法就是放松抖部。與人相處说贝，要有堅強(qiáng)意志，做自己該做的事慎颗，這是對外乡恕；對內(nèi)，身體和心里面要放松俯萎，不被欲望牽制傲宜，從而提升智慧。 縱觀東西方夫啊，東方注重精神和哲學(xué)函卒，所以東方的許...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

一個人要想成事，兩件東西必不可少撇眯，那就是頑強(qiáng)的意志與不懈的決心报嵌，否則再好的夢想，也只是空談熊榛。 堅持锚国，是一種強(qiáng)大的力量。它能讓迷茫的人看見希望的光芒玄坦，也能讓沒有目標(biāo)的人漸漸看到遠(yuǎn)方血筑。

永遠(yuǎn)在修行的心靈

談到學(xué)習(xí)，我們就不得不來學(xué)習(xí)一下《論語》開篇第一段話煎楣，因為學(xué)習(xí)的要訣都在這里面涵蓋著云挟。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎转质？有朋自遠(yuǎn)方來园欣，不亦樂乎？人不知而不慍休蟹，不亦君子乎沸枯？” 第一...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

五行中日矫，水最能代表智慧，它有清凈潤下的性質(zhì)绑榴，在五行上為水哪轿，在五臟為腎臟，是身體產(chǎn)生能量的源泉翔怎。從水的性質(zhì)我們可以知道窃诉，智慧的產(chǎn)生是要像水一樣沉靜下來，水清才能見月赤套，渾濁是不行...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

1913年，英國人莊士敦在對中國傳統(tǒng)文化欽佩不已的同時容握，曾經(jīng)大惑不解的說：“當(dāng)我們歐洲人開始驚異的發(fā)現(xiàn)中國的社會和政治思想宣脉、中國的道德倫理、中國的藝術(shù)和文學(xué)都有崇高價值的時候...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

中國自古以來就不乏忠義之人剔氏，大家耳熟能詳?shù)挠芯覉髧脑里w塑猖，還有屈原、伍子胥谈跛、周公旦羊苟、項羽等。 這些人之所以能成就大義感憾，是因為他們都有一顆報恩心践险，有整體的利益觀。 報恩的人吹菱，...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

報恩心，是一個工作者最起碼的素質(zhì)彭则，為什么鳍刷？因為你工作的單位，你的領(lǐng)導(dǎo)是給我們施恩的人俯抖。因為工作是我們的衣食父母输瓜。 懂得報恩的人，報恩是他工作快樂的源泉和起碼的準(zhǔn)則芬萍。因為心懷感...

永遠(yuǎn)在修行的心靈

幫助別人就是幫助自己尤揣，這是天大的成功秘訣。如果你想取悅別人柬祠，最好的方法就是你主動去幫助他北戏，解決他的問題，投其所好漫蛔。 我們現(xiàn)在的人大多不知道怎么去幫助別人嗜愈，即使是給別人幫助也是...