死亡不是終點(diǎn),這真的是一個(gè)很新鮮的觀點(diǎn),可能從沒(méi)有想過(guò)佛家所謂的輪回是怎么回事仪壮,所謂的三界是不是真有处面,聽(tīng)了這課有點(diǎn)明白了斤斧,也有可能這是老莊自己想像出來(lái)的一種狀態(tài)捂刺,但至...
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死亡不是終點(diǎn),這真的是一個(gè)很新鮮的觀點(diǎn),可能從沒(méi)有想過(guò)佛家所謂的輪回是怎么回事仪壮,所謂的三界是不是真有处面,聽(tīng)了這課有點(diǎn)明白了斤斧,也有可能這是老莊自己想像出來(lái)的一種狀態(tài)捂刺,但至...
人生四十載冬殃,已品嘗到了人生的春華秋實(shí)囚痴,酸甜苦辣。在那些痛苦難以面對(duì)的時(shí)候审葬,只要有信念深滚,一直走下來(lái),回頭再看時(shí)涣觉,總會(huì)給你一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)痴荐,確實(shí)是一筆人生財(cái)富,只是過(guò)程太過(guò)...
當(dāng)取得某些成績(jī)時(shí)官册,心中就會(huì)竊喜生兆,甚至?xí)h飄然,這時(shí)整個(gè)人的心力是散開(kāi)的膝宁,狀態(tài)是浮躁的鸦难,接下來(lái)的事情就不能做到盡善盡美~無(wú)論何時(shí),都得收住心神员淫,凝其神合蔽,將每個(gè)事都能踏踏實(shí)實(shí)做好~
所有的情緒升起時(shí)挎塌,都是因?yàn)闆](méi)有承認(rèn)事實(shí)徘六。 生活中會(huì)產(chǎn)生很多情緒,或悲傷榴都,或喜悅待锈,或憤怒……都只是我們對(duì)外界事務(wù)有所期盼,而未達(dá)到自己想要的結(jié)果嘴高,都只是運(yùn)刀方式出了問(wèn)題竿音,每頭牛...
豐盛吸引豐盛。借由這把鑰匙拴驮,撬動(dòng)更多怦然心動(dòng)的人生能量春瞬。如下幾件事,應(yīng)該會(huì)愉悅自己吧: 1:干凈整潔的環(huán)境套啤,溫馨的布置 2:旅行 3:一家子漫無(wú)目的的散步宽气、閑扯 4:...
善潜沦,大都數(shù)時(shí)候我們會(huì)帶有主觀的觀念來(lái)對(duì)待別人抹竹,我們沒(méi)有問(wèn)過(guò)別人需不需要,而是我們認(rèn)為他們需要止潮!所以窃判,這也是要改變的一種觀念。善是一種不求回報(bào)的單純的美好想法~以后多從自己內(nèi)心...
吾生也有涯喇闸,而知也無(wú)涯 袄琳。以有涯隨無(wú)涯,殆已燃乍!已而為知者唆樊,殆而已矣! 養(yǎng)生不單單是養(yǎng)好身體這一最粗淺的層面刻蟹,而更應(yīng)該是長(zhǎng)養(yǎng)生命的能量逗旁。而這不能單靠艾灸之類(lèi),更應(yīng)該不糾...
這課講了影子和影子的事舆瘪,我們有時(shí)候可能也會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤片效,特別是當(dāng)別人來(lái)按動(dòng)情緒的開(kāi)關(guān)時(shí)而不自知,真要從中吸取教訓(xùn)來(lái)做情緒獨(dú)立的自己啊~ 講到莊周夢(mèng)蝶的故事英古,有時(shí)候可能覺(jué)得夢(mèng)是...
聽(tīng)了這課淀衣,總的來(lái)說(shuō)是齊物論的精髓所在,就是觀念的大融合召调。沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)膨桥,只是四季的不同蛮浑,所以不需要爭(zhēng)辯。要想達(dá)到逍遙之境只嚣,就要打破各種疆界沮稚、從不辯論開(kāi)始,從承認(rèn)我不知道...
麗之姬的故事也曾在我身上發(fā)生過(guò)册舞,過(guò)后想想確實(shí)也可笑蕴掏,想來(lái)都是因著對(duì)未來(lái)不確定性的恐懼,害怕改變环础,故步自封囚似!我們真應(yīng)該拋棄一些執(zhí)念剩拢,去多多嘗試更多新鮮的東西线得! 對(duì)于夢(mèng)境,有時(shí)候...
這課聽(tīng)了n次徐伐,一直好像沒(méi)能印進(jìn)腦子里贯钩,不過(guò)非常接地氣。想我自己就有差不多情形办素,當(dāng)需要發(fā)生什么變動(dòng)時(shí)角雷,總會(huì)想到很久遠(yuǎn)的后果,還只是個(gè)蛋就想著要吃雞了性穿,哈哈~有時(shí)候反而人算不如天...
《齊物論》 嚙缺曰:“子不利害,則至人固不知利害乎?” 王倪曰:“至人神矣!大澤焚而不能熱需曾,河漢冱hù而不能寒吗坚,疾雷破山、飄風(fēng)振海而不能驚呆万。若然者...
《齊物論》 五者圓而幾向方矣!故知止其所不知盈蛮,至矣废菱。孰知不言之辯技矮,不道之道?若有能知,此之謂天府殊轴。注焉而不滿(mǎn)衰倦,酌焉而不竭,而不知其所由來(lái)旁理,此之謂葆光...
聽(tīng)了這節(jié)課樊零,想起很久前的一件真實(shí)的事,我的一個(gè)朋友網(wǎng)聊找了個(gè)男朋友孽文,比她小七歲驻襟。當(dāng)時(shí)在我們眼里覺(jué)得不太可能走到最后,而且那時(shí)芋哭,女朋友的年紀(jì)也有點(diǎn)大了沉衣,如不分手,怕對(duì)她今后有影...
《齊物論》 五者圓而幾向方矣!故知止其所不知减牺,至矣豌习。孰知不言之辯,不道之道?若有能知拔疚,此之謂天府肥隆。注焉而不滿(mǎn),酌焉而不竭稚失,而不知其所由來(lái)栋艳,此之謂葆光...
《齊物論》 故分也者,有不分也;辯也者句各,有不辯也吸占。 曰:"何也?" “圣人懷之,眾人辯之以相示也诫钓。故曰:辯也者旬昭,有不見(jiàn)也。" 夫大道不稱(chēng)菌湃,大辯不言问拘,...