橙子_c6fa

孫子在《孫子兵法》中提出作為將帥，應(yīng)該有一種擔(dān)當(dāng)精神，有一種獻(xiàn)身精神。 第一“進(jìn)不求名”，打勝仗，立功勛，不是為了個(gè)人的聲譽(yù)狮暑，不是為了個(gè)人的榮華富貴鸡挠，不是為了追求個(gè)人的名聲。...

橙子_c6fa

通過(guò)《中國(guó)哲學(xué)通識(shí)》的學(xué)習(xí)心例，看到哲學(xué)為我打開(kāi)了一扇窗宵凌，感受到人生內(nèi)涵更豐富、更通透止后。感恩2500多年前的老子瞎惫、孔子、莊子的智慧與用心感悟译株，對(duì)宇宙大道的參透瓜喇，對(duì)人生意義的明晰，...

橙子_c6fa

心學(xué)的代表王陽(yáng)明提出了“良知自知”歉糜。他繼承了陸象山心即理的心理學(xué)說(shuō)乘寒。良知自知是指每個(gè)人都知道自己做的事情對(duì)不對(duì)，不論是壞人還是更惡的人都能夠意識(shí)到自己有良知匪补，一旦產(chǎn)生了意念伞辛，...

橙子_c6fa

宋明理學(xué)分為張王氣學(xué)、陸王心學(xué)夯缺、程朱理學(xué)蚤氏。王夫之是明清之際的一位最有代表性的一個(gè)哲學(xué)家，他的著作非常多踊兜。 王夫之竿滨，號(hào)船山后世稱其為船山先生。明代崩潰后王夫之長(zhǎng)時(shí)間從事反清復(fù)明...

橙子_c6fa

《論語(yǔ)·顏淵》：“己所不欲捏境，勿施于人于游；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨垫言》“”這是孔子的“仁”最核心的表現(xiàn)。仁者愛(ài)人筷频，在實(shí)踐中表現(xiàn)就是不強(qiáng)迫別人鸠澈、不勉強(qiáng)別人，就是己所不欲截驮，勿施于人。在家庭生活...

橙子_c6fa

戴震是乾嘉時(shí)期的最重要的思想家际度。他是由訓(xùn)詁以明義理葵袭，通過(guò)訓(xùn)詁通過(guò)對(duì)文字的解釋明了圣人的義理。他的代表作是《孟子字義疏證》乖菱。梁?jiǎn)⒊臅?shū)清代學(xué)術(shù)概論》說(shuō)清代乾嘉漢人是以復(fù)古為解放...

橙子_c6fa

今天學(xué)習(xí)了中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副教授坡锡、中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師林光華教授講解的《莊子》內(nèi)七篇里面最難的一篇：《齊物論》蓬网，它是最能代表莊子哲學(xué)思想深度的一篇文章，非常的思辨也非常的...

橙子_c6fa

社會(huì)的最高境界是和諧鹉勒，心靈的最高境界是安詳帆锋。心靈和社會(huì)之間的最佳關(guān)系是：從心所欲不逾矩。 人生的最高境界是自由的境界禽额，同時(shí)又是道德的境界锯厢，是自由與道德融為一體的境界。從心所欲...

橙子_c6fa

心齋坐忘是莊子提出的兩個(gè)哲學(xué)用語(yǔ)脯倒∈导“心齋”是對(duì)于超越物質(zhì)世界的追求和對(duì)于忘我之心的渴望，“坐忘”指的是忘記自己的形體藻丢、耳目剪撬，擺脫形體與思維的束縛，與大道融合為一悠反。 莊子的小大...