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  • 《道德經(jīng)》第十八章

    原文 大道廢,有仁義是整;智慧出,有大偽民假;六親不和浮入,有孝慈;國(guó)家昏亂羊异,有忠臣事秀。 大道被廢棄了彤断,才有提倡仁義的需要;聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了易迹,偽詐才盛行一...

  • 《道德經(jīng)》第十七章

    原文 太上宰衙,不知有之;其次睹欲,親而譽(yù)之供炼;其次,畏之窘疮;其次袋哼,侮之。信不足焉闸衫,有不信焉先嬉。悠兮其貴言。功成事遂楚堤,百姓皆謂:「我自然」疫蔓。 最好的統(tǒng)治者[管...

  • 《道德經(jīng)》第十六章

    原文 致虛極,守靜篤身冬。萬(wàn)物并作衅胀,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓酥筝,各復(fù)歸其根滚躯。歸根曰靜,靜曰復(fù)命嘿歌。復(fù)命曰常掸掏,知常曰明。不知常宙帝,妄作兇丧凤。知常容,容乃公步脓,公乃全愿待,...

  • 《道德經(jīng)》第十五章

    原文 古之善為士者,微妙玄通靴患,深不可識(shí)仍侥。夫唯不可識(shí),故強(qiáng)為之容鸳君。豫兮若冬涉川农渊;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客或颊;渙兮若冰之將釋砸紊;敦兮其若樸况脆;曠兮其若谷;...

  • 《道德經(jīng)》第十四章

    原文 視之不見(jiàn)批糟,名曰夷;聽(tīng)之不聞看铆,名曰希徽鼎;搏之不得,名曰微弹惦。此三者不可致詰否淤,故混而為一。其上不皎棠隐,其下不昧石抡。繩繩兮不可名,復(fù)歸于物助泽。是謂無(wú)狀之狀...

  • 《道德經(jīng)》第十三章

    原文 寵辱若驚啰扛,貴大患若身。何謂寵辱若驚嗡贺?寵為下隐解,得之若驚,失之若驚诫睬,是謂寵辱若驚煞茫。何謂貴大患若身?吾所以有大患者摄凡,為吾有身续徽,及吾無(wú)身,吾有何患...

  • 《道德經(jīng)》第十二章

    原文 五色令人目盲亲澡;五音令人耳聾钦扭;五味令人口爽;馳騁畋獵床绪,令人心發(fā)狂土全;難得之貨,令人行妨会涎。是以圣人為腹不為目裹匙,故去彼取此 顏色太多讓人眼花繚亂,...

  • 《道德經(jīng)》第十一章

    原文 三十輻末秃,共一轂[gǔ]概页,當(dāng)其無(wú),有車之用练慕。埏埴[shān zhí]以為器惰匙,當(dāng)其無(wú)技掏,有器之用。鑿戶牖[yǒu]以為室项鬼,當(dāng)其無(wú)哑梳,有室之用。故有...

  • 《道德經(jīng)》第十章

    原文 載營(yíng)魄抱一绘盟,能無(wú)離乎鸠真?專氣致柔,能如嬰兒乎龄毡?滌除玄鑒吠卷,能如疵乎?愛(ài)國(guó)治民沦零,能無(wú)為乎祭隔?天門開闔[hé],能為雌乎路操?明白四達(dá)疾渴,能無(wú)知乎?生之屯仗,...

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