華杉老師講道:“華與華的品牌「新」定義里的最后一句話:品牌也降低社會(huì)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督成本,是消費(fèi)者權(quán)益保障的風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制衙耕。這句話是什么意思呢匈睁?我們又要回到最初的第一性概念疏遏,也就是...
華杉老師講道:“華與華的品牌「新」定義里的最后一句話:品牌也降低社會(huì)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督成本,是消費(fèi)者權(quán)益保障的風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制衙耕。這句話是什么意思呢匈睁?我們又要回到最初的第一性概念疏遏,也就是...
企業(yè)建立品牌的目的:幫助消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)-購(gòu)買(mǎi)-識(shí)別-記憶-認(rèn)準(zhǔn)-復(fù)購(gòu)產(chǎn)品泉孩,傳頌品牌芯砸。 基于企業(yè)建立品牌的目的萧芙,企業(yè)在建立品牌的過(guò)程要解決三個(gè)課題:①產(chǎn)品的發(fā)現(xiàn)感;②強(qiáng)化消費(fèi)者在使...
華杉老師講道:“華與華的品牌定義不把“認(rèn)準(zhǔn)”放在第一位双揪,因?yàn)椤罢J(rèn)準(zhǔn)”就已經(jīng)細(xì)化到了名字和符號(hào)的范疇。在名字和符號(hào)之前包帚,華與華更加重視對(duì)產(chǎn)品的發(fā)現(xiàn)感渔期,以及打動(dòng)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的符號(hào)和...
華杉老師講道:“企業(yè)建立品牌是為了幫助消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)渴邦、購(gòu)買(mǎi)疯趟、識(shí)別、記憶谋梭、認(rèn)準(zhǔn)信峻、復(fù)購(gòu)產(chǎn)品以及傳誦品牌。你一定要注意這幾個(gè)詞語(yǔ)的順序瓮床,順序是經(jīng)過(guò)精心安排的盹舞。傳統(tǒng)理論下产镐,建立品牌是為了...
話語(yǔ)體系包含五個(gè)部分:事業(yè)理論、產(chǎn)品科學(xué)踢步、品牌文化癣亚、企業(yè)文化和企業(yè)故事。 華杉老師講道:“商業(yè)動(dòng)機(jī)不是被掩蓋获印,而是被放大述雾,與時(shí)代的宏大敘事相結(jié)合。蜜雪冰城“消費(fèi)平等”的理念實(shí)...
華杉老師講道:“品牌是產(chǎn)品和它的牌子玻孟,是話語(yǔ)、產(chǎn)品和符號(hào)的三位一體地粪,一個(gè)本體取募,三個(gè)位格琐谤◇〖迹” 我最近對(duì)品牌三角形的理解更深刻了,與品牌相關(guān)的所有事斗忌,都可以用品牌三角形重新做一遍...
華杉老師寫(xiě)道:“華與華為啥要來(lái)發(fā)布品牌新定義?全世界搞了 100 年织阳,品牌沒(méi)定義嗎眶蕉?有!因?yàn)槲艺J(rèn)為過(guò)去的品牌定義錯(cuò)了唧躲。我們考察一個(gè)學(xué)問(wèn)造挽,首先要考察它的概念的定義。下面我們就來(lái)...
華杉老師講道:“品牌是產(chǎn)品和它的牌子弄痹,是話語(yǔ)饭入、產(chǎn)品和符號(hào)的三位一體,一個(gè)本體肛真,三個(gè)位格谐丢。企業(yè)建立品牌是為了幫助消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)、購(gòu)買(mǎi)蚓让、識(shí)別乾忱、記憶、認(rèn)準(zhǔn)历极、復(fù)購(gòu)產(chǎn)品以及傳誦品牌窄瘟。同時(shí),...
超級(jí)符號(hào)是最高效趟卸、最賺錢(qián)的方法蹄葱。 為什么纲酗?因?yàn)槿说男袨槭谴碳し瓷湫袨椤?「符號(hào)」本質(zhì)是個(gè)信號(hào),發(fā)出信號(hào)就能得到對(duì)應(yīng)的人的行為反射新蟆。符號(hào)與符號(hào)唯一不同的是觅赊,刺激反射的程度不一樣...
我覺(jué)得我今天才從方法層面理解創(chuàng)作「超級(jí)符號(hào)」的三種方法。我之前是憑直覺(jué)在撞琼稻,缺少一個(gè)更高維度思考方法的指引吮螺。 華杉老師講道:“華與華常用的超級(jí)符號(hào)形式,還有一種就是「品牌角色...
華與華方法是發(fā)展出來(lái)帕翻,對(duì)華與華方法的理解要回到華與華的案例史中鸠补。 2002年的時(shí)候還沒(méi)有提出「超級(jí)符號(hào)」和『文化母體』這兩個(gè)重要的概念。當(dāng)時(shí)提出的概念是「播傳」跟『品牌寄生』...
《傳習(xí)錄》:“胸中切不可‘有’紫岩,‘有’即‘傲’也〔撬”【華杉講透】:“人心本是天然之理泉蝌,沒(méi)有絲毫纖塵沾染,只是一個(gè)「無(wú)我」罷了揩晴。胸中一定不能「有我」勋陪,『有我』就是傲。古圣先賢的...
《傳習(xí)錄》:“人生大病硫兰,只是一‘傲’字诅愚。”【華杉講透】:“人生最大的毛病劫映,就是一個(gè)‘傲’字违孝。為人子,若傲泳赋,就一定不孝雌桑;為人臣,若傲摹蘑,就一定不忠筹燕;為人父,若傲衅鹿,就一定不慈愛(ài)撒踪;為...
《傳習(xí)錄》:“然誠(chéng)意之本,又在于致知也大渤≈仆”【華杉講透】:“誠(chéng)意之本,在于致知泵三。如果知道這是善耕捞,卻不依從自己的良知去做衔掸;知道這是不善,卻不依從自己的良知不去做俺抽,這個(gè)良知就被遮蔽...
《傳習(xí)錄》:“故欲正其心在誠(chéng)意×赘”【華杉講透】:“王陽(yáng)明講正心之前振愿,先要有誠(chéng)意。為什么呢弛饭?心的本體沒(méi)什么不善的地方冕末,如今要正心,就必須在心的發(fā)動(dòng)處下功夫侣颂。心的發(fā)動(dòng)是意档桃,而發(fā)動(dòng)...
《傳習(xí)錄》:“泰山不如平地大憔晒,平地有何可見(jiàn)藻肄?”【華杉講透】:“錢(qián)德洪說(shuō):先生好比眼前的泰山,如果有人不知道仰望先生丛晌,那就是有眼無(wú)珠的人吧仅炊。王陽(yáng)明回答說(shuō):泰山?jīng)]有平地大斗幼,平地又...
《傳習(xí)錄》:“我今信得這良知真是真非澎蛛,信手行去,更不著些覆藏蜕窿∧甭撸”【華杉講透】:“我堅(jiān)信這良知的真是真非,只按著這真是真非去行桐经,毫不掩藏毁兆。只有見(jiàn)什么人都說(shuō)一樣的話,不改變自己的...
《傳習(xí)錄》:“‘所惡于上’阴挣,是良知气堕,‘毋以使下’即是致知∨线郑”【華杉講透】:“這是講《大學(xué)》里的‘絜矩之道’茎芭。人與人之間的關(guān)系不是‘相互的’,不是一一對(duì)應(yīng)的誓沸,不是‘你怎么對(duì)我梅桩,...
《傳習(xí)錄》:“世間知學(xué)的人拜隧,只有這些病痛打不破宿百,就不是‘善與人同’趁仙。”【華杉講透】:“世界懂得學(xué)問(wèn)的人垦页,不要這些毛病改不掉雀费,就不是善與人同。善與人同痊焊,就是舍己從人坐儿,與人為善。...
《傳習(xí)錄》:“琴瑟宋光、簡(jiǎn)編貌矿,學(xué)者不可無(wú)。蓋有業(yè)以居心罪佳,心就不放逛漫。”【華杉講透】:“學(xué)者不能沒(méi)有琴瑟與書(shū)籍赘艳,有了這兩樣?xùn)|西來(lái)安定自己酌毡,心就不會(huì)放逸。圣賢書(shū)就像一條路蕾管,你順著前人修...