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    《重拾漢字》之 “祭”

    “祭”字由“示”和“巂”兩部分組成馒稍。其中皿哨,“示”部通常與祭祀、神明相關(guān)聯(lián)纽谒,表明“祭”與宗教儀式有關(guān)证膨;而“巂”(xī)則是聲符,提供了字的讀音鼓黔。 將肉放在祭臺(tái)上央勒,對(duì)天神、地祇澳化、...

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    《重拾漢字》之 “祀”

    (1)祭無已:徐鍇《說文解字系傳》:“《老子》曰‘子孫祭祀不輟’是也崔步。”已缎谷,停止井濒。 (2)或:或體,指某個(gè)字在同一字體中的不同寫法列林,相當(dāng)于異體字瑞你。 古人非常重視祭祀祖先和神靈...

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    《重拾漢字》之 “祡”

    (1)燒祡:桂馥《說文解字義證》:“祡當(dāng)作柴。祡希痴、柴聲相近者甲。”焚燎:燒的同義語润梯」溃《尚書·舜典》釋文引馬融注:“祭時(shí)積柴,加牲其上而燔之纺铭】芏ぃ” (2)至于岱宗,祡:此指古文《尚書...

  • 《重拾漢字》之 “禷”

    (1)禷:朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》:“非常(不按常規(guī))而祭 舶赔,以事 類(類)告扫倡,皆曰禷【鼓桑” (2)類聲:王筠《說文解字句讀》:“說義已見類字撵溃。此不言從類, 聲锥累、義互相備也缘挑。” ...

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    怪話:八哥做媒

    八哥做媒 早年間桶略,嶗山北頭有個(gè)老媽媽语淘,她有個(gè)兒子名叫吉安诲宇,娘兒倆靠編筐簍過日子。吉安心地善良惶翻,心靈手巧姑蓝,不但筐簍編得好,還練得一手好畫吕粗。他經(jīng)常串鄉(xiāng)走鎮(zhèn)賣筐簍纺荧,捎帶著給人家畫個(gè)...

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    《玄隱遺密》九真要第卅一章:物化承天七之物程一(4)

    物有三味,因時(shí)而異颅筋。味有亖?zhàn)冎嫦荆驙?wèi)而別。氣有五化垃沦,量度多尐客给。清濁亖用,昇降其分肢簿。故物卞者靶剑,以其性味質(zhì)色而度者也。 (1)亖:sì池充,古同“四”桩引。 (2)昇:shēng,同“升”...

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    鬼話:鬼怕“惡人”

    鬼怕“惡人” 馬橋集西有個(gè)賀村收夸,村中有一屠戶名叫賀仁坑匠。他每逢集市,必挑豬肉上馬橋街去賣卧惜,賣完后喝四兩白干厘灼,然后睡上一覺,晚上就趁星光回家…… 賀仁回家必路經(jīng)蘇家林咽瓷。這蘇家林乃...

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    《玄隱遺密》九真要第卅一章:物化承天七之物程一(3)

    本设凹,火以苦生,木以酸聚茅姜,土以甘活闪朱,水以鹹利,金以辛宣钻洒。 生奋姿,濁火不息,清注不絕素标,淡活不圻称诗,澀柔不枯,燥金不蝕头遭。 用粪狼,火以清灮退腥,水以澂利,土以木活再榄,木以澤榮,金以火靈享潜。 (1)...

  • 形歸五困鸥,火水土木金。色歸五剑按,赤黑黃青白疾就。味歸五,苦鹹甘酸辛艺蝴。氣歸五猬腰,濁凊淡澀燥。性歸五猜敢,滯利龢歛散

    《玄隱遺密》九真要第卅一章:物化承天七之物程一(2)

    艸木有其氣姑荷,氣歸其根。蕐果有其質(zhì)缩擂,質(zhì)歸其化鼠冕。根荄有其攝,攝歸其變胯盯。皮標(biāo)有其性懈费,性歸其親。莖葉有其化博脑,化歸其情憎乙。 (1)艸:cǎo,同“草”叉趣。草本植物的總稱泞边。《説文?艸部》:“...

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    佛話:飛來峰

    飛來峰 從前四川峨眉山上君账,有一座會(huì)飛的小山峰繁堡。它一會(huì)兒飛到東,一會(huì)兒飛到西乡数;飛到哪兒椭蹄,都會(huì)壓坍許多房子,壓死很多人净赴。 那時(shí)绳矩,西湖靈隱寺里有個(gè)濟(jì)顛和尚,他整天瘋瘋癲癲的玖翅,不守佛...

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    《玄隱遺密》九真要第卅一章:物化承天七之物程一(2)

    艸木有其氣翼馆,氣歸其根割以。蕐果有其質(zhì),質(zhì)歸其化应媚。根荄有其攝严沥,攝歸其變。皮標(biāo)有其性中姜,性歸其親消玄。莖葉有其化,化歸其情丢胚。 (1)艸:cǎo翩瓜,同“草”。草本植物的總稱携龟⊥玫《説文?艸部》:“...

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    仙話:母子情

    母子情 很久很久以前,在東海的一個(gè)海島上峡蟋,長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)坟桅,兵荒馬亂,惡人施虐层亿,好人遭殃桦卒,直弄得人心不正,世風(fēng)日下匿又。結(jié)果方灾,驚動(dòng)天庭,玉帝降旨碌更,派八洞神仙呂洞賓下凡察訪裕偿。 呂洞賓扮成一...

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    《玄隱遺密》九真要第卅一章:物化承天七之物程一(1)

    物自式,形有程痛单,用有方嘿棘,行有卞,謂之承化一旭绒。 (1)卞:biàn鸟妙,法,法度挥吵≈馗福《字彙?卜部》:“卞,法也”忽匈,《玉篇》:卞房午,法也。 乾卦作為六十四卦之首丹允,蘊(yùn)含了天地之道與人生之鑒...

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    《山海經(jīng)》之北次三經(jīng)(4)

    37.高是山 又北三百里郭厌,曰高是之山袋倔,滋水出焉,而南流注于虖沱折柠。其木多棕宾娜,其草多條。滱水出焉液走,東流注于河碳默。 譯文: 再往北三百里,有山名為高是山缘眶,滋水從此山發(fā)源,然后向南流入...

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    《山海經(jīng)》之北次三經(jīng)(3)

    25.景山 又北二百里髓废,曰景山巷懈,有美玉。景水出焉慌洪,東南流注于海澤顶燕。 譯文: 再往北二百里,有山名為景山冈爹,山上蘊(yùn)藏著優(yōu)良的玉石涌攻。景水從此山發(fā)源,向東南流入海澤频伤。 26.題首山 ...

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    《山海經(jīng)》之北次三經(jīng)(2)

    13.京山 又東二百里恳谎,曰京山,有美玉憋肖,多漆木因痛,多竹,其陽有赤銅岸更,其陰有玄?鸵膏。高水出焉,南流注于河怎炊。 譯文: 再往東二百里谭企,有山名為京山,山上蘊(yùn)藏著美玉评肆,有很多漆樹债查,遍山是竹...

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    《山海經(jīng)》之北次三經(jīng)(1)

    1.太行山與歸山 北次三山之首,曰太行之山糟港。其首曰歸山攀操,其上有金玉,其下有碧秸抚。有獸焉速和,其狀如麢羊而四角歹垫,馬尾而有距,其名曰?颠放,善還排惨,其名自訆。有鳥焉碰凶,其狀如鵲暮芭,白身、赤尾欲低、六...

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    神話:天為什么是藍(lán)的(漢族)

    天為什么是藍(lán)的(漢族) 傳說辕宏,盤古開天地的時(shí)候,他的兒子太上老君已經(jīng)懷在娘肚里砾莱。盤古揮動(dòng)神斧瑞筐,天慢慢上升,地逐漸下降腊瑟,混混沌沌的有了空間聚假。盤古怕天地再次合攏,便腳踏地闰非、頭頂天...

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