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儒與道的碰撞
屈原因自己晶瑩潔白的品格蒙受世俗的污垢稍坯，而投入滾滾江流，葬身魚腹搓劫。一個既有政治眼光又有文學(xué)才干的政治家文人瞧哟，抱著石頭投入汩羅江中自殺了∏瓜颍可憐屈原一生被小人所讒绢涡，被昏君所放，令人深感悲哀遣疯，他身為楚王宗室，愛家愛國凿傅，不能像其他游士脫身遠(yuǎn)舉缠犀，引他方勢力以反噬自己之家邦，于是只有一死殉國聪舒，他的思想氣節(jié)辨液，在戰(zhàn)國時代實屬少有，司馬遷對屈原十分敬慕箱残，對其悲慘遭遇也很同情滔迈。
而屈原賈生列傳止吁，將戰(zhàn)國時楚國屈原和和漢代賈誼二人合寫在一篇，則必然是有相似之處或聯(lián)系的燎悍。因他們都衷心為國敬惦，才能卓越，但又都不受重用谈山，遭到排擠俄删，結(jié)局悲慘，而屈原寫過離騷奏路，賈誼寫過吊屈原畴椰，二人都喜歡寫作辭賦，屈原確實是受排擠鸽粉，最后沉江斜脂，賈誼少年得志，見識深淵卻缺乏耐心触机，最后作為長沙王太傅落得哭死的悲慘結(jié)局帚戳。
而在湘江邊上遇到的漁翁，卻勸屈原隨波逐流威兜，推波助瀾销斟，這跟司馬遷讀過服鳥賦后對把生死同等對待，不把職務(wù)升降看得重要的茫然若失是區(qū)別不大的椒舵。
屈原賈生之死蚂踊，是悲劇，更是警誡笔宿。
13 代書睿

942f45bd973f 評論自《屈賈》：儒與道的碰撞

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儒與道的碰撞
屈原因自己晶瑩潔白的品格蒙受世俗的污垢犁钟，而投入滾滾江流，葬身魚腹泼橘。一個既有政治眼光又有文學(xué)才干的政治家文人涝动，抱著石頭投入汩羅江中自殺了【婷穑可憐屈原一生被小人所讒醋粟，被昏君所放，令人深感悲哀重归，他身為楚王宗室米愿，愛家愛國，不能像其他游士脫身遠(yuǎn)舉鼻吮，引他方勢力以反噬自己之家邦育苟，于是只有一死殉國，他的思想氣節(jié)椎木，在戰(zhàn)國時代實屬少有违柏，司馬遷對屈原十分敬慕博烂，對其悲慘遭遇也很同情。
而屈原賈生列傳漱竖，將戰(zhàn)國時楚國屈原和和漢代賈誼二人合寫在一篇禽篱，則必然是有相似之處或聯(lián)系的。因他們都衷心為國闲孤，才能卓越谆级，但又都不受重用，遭到排擠讼积，結(jié)局悲慘肥照，而屈原寫過離騷，賈誼寫過吊屈原勤众，二人都喜歡寫作辭賦舆绎，屈原確實是受排擠，最后沉江们颜，賈誼少年得志吕朵，見識深淵卻缺乏耐心，最后作為長沙王太傅落得哭死的悲慘結(jié)局窥突。
而在湘江邊上遇到的漁翁努溃，卻勸屈原隨波逐流，推波助瀾阻问，這跟司馬遷讀過服鳥賦后對把生死同等對待梧税，不把職務(wù)升降看得重要的茫然若失是區(qū)別不大的。
屈原賈生之死称近，是悲劇第队，更是警誡。
13 代書睿

《屈賈》：儒與道的碰撞

“知其不可而為之”是儒家的精神刨秆，“知其不可奈何而安之若命”是道家的選擇凳谦。屈原與漁父的對話就是一場儒與道的價值碰撞。你如何看待這種碰撞衡未？ 要求： 一尸执、采用“觀點...

行人彭彭

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