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  • 《維摩精舍叢書.中庸勝唱研讀錄》-14

    諸子輪記急灭,劍秋,懷謹(jǐn)校槀仿贬,校已涝焙,陳 先生閲正,意固在乎激策同儔距潘。久之炼列,遂成巨帙。斯帙也音比,妙葉圓通俭尖,義詮孔,釋,闡幽揚隱稽犁,然諸佛之心燈焰望,振聵發(fā)聾...

  • 《維摩精舍叢書.中庸勝唱研讀錄》-13

    先生皆笑而不語,久之已亥,乃曰:“若平昔酷嗜何籍?”對曰:“中庸”熊赖。曰:“何謂中庸?”以不偏不易之義對。曰:“偏而易非中庸邪?則聖人之道隘虑椎,而法有增...

  • 《維摩精舍叢書.中庸勝唱研讀錄》-12

    劍秋震鹉,懷瑾等,比來潛心內(nèi)籍捆姜,棲志心宗传趾,徧扣叢席,得聞 鹽亭 袁先生煥仙娇未,出世維摩精舍墨缘,諸方重之。今夏都講零抬,劍秋、懷瑾等數(shù)數(shù)參謁宽涌,叩以心要平夜。 佛教...

  • 《維摩精舍叢書.中庸勝唱研讀錄》-11

    “而至道叆靅,門戶各標(biāo)”卸亮,程朱他們希望的是“欲探微言忽妒,抉大義,以承圣統(tǒng)”兼贸,但是結(jié)果呢?“至道叆靅”段直,真正的大道,真正明心見性之至道溶诞,反而弄得云遮...

  • 《維摩精舍叢書.中庸勝唱研讀錄》-10

    在古時候鸯檬,四大發(fā)明都是我們的祖先先發(fā)明的,除四大發(fā)明而外螺垢,還有其他好多東西喧务,都是我們中國首先發(fā)明使用的⊥髌裕可是我們近代功茴,不如西洋諸國;人家的科學(xué)技...

  • 《維摩精舍叢書.中庸勝唱研讀錄》-9

    就是大學(xué)裏面孽亲,我們的最高學(xué)府這些坎穿,絕大部分還是走的這個路,大多基於“漢儒稽文”,這樣子來研究真正的學(xué)問話玲昧,是研究不出來的栖茉。因為你滯在那個“稽文”...

  • 《維摩精舍叢書.中庸勝唱研讀錄》-8

    “放之則彌六合,卷之則退藏於密”酌呆,其味無窮衡载,皆實學(xué)也∠对《中庸》始言心痰娱,最後又合於心。這個心菩收,要演繹開來則遍滿天地梨睁,盡虛空,遍法界娜饵,但又“不可須臾...

  • 《維摩精舍叢書.中庸勝唱研讀錄》-7

    現(xiàn)在我們開始學(xué)習(xí)“中庸勝唱.序”坡贺。此序為徐劍秋,南懷瑾師兄所寫箱舞。 序曰:孔氏之學(xué)遍坟,該于六經(jīng),而子思獨傳《中庸》晴股。漢儒稽文愿伴,程朱言理,皆欲探微言电湘,...

  • 《維摩精舍叢書.中庸勝唱研讀錄》-6

    先生鹽亭龍顧井人隔节,父品三,母氏譚寂呛。袁怎诫,譚皆邑之望族。以先生夙慧贷痪,課責(zé)綦嚴(yán)幻妓。年十三即遣應(yīng)童子試,名列前茅呢诬,老宿震之涌哲。三十服官,四十反政尚镰,銳志心宗阀圾。...

個人介紹
恰恰用心時,恰恰無心用狗唉。
無心恰恰用初烘,常用恰恰無。
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