我寫(xiě)了一篇文蠕搜，自我吐槽向盒发，用的neta是早期基督教隱修士鲫竞。雖然提到了阿塔納修斯和安東尼但沒(méi)拉郎配挪丢。在我眼里看來(lái)真是各種清水各種人畜無(wú)害肥哎。 然后辜膝，不知道怎么的就被判定為違反互聯(lián)...
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無(wú)標(biāo)題文章
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@林歌文 對(duì)了！有一個(gè)人讹蘑！有一個(gè)人不是末盔！我的本命弗洛伊德！生活上足以為人表率理論上也足以為人表率座慰！
話說(shuō)斯塔夫羅金我個(gè)人感覺(jué)不是虛無(wú)主義的化身誒陨舱，他應(yīng)該是赫爾岑/尼采的超人化身比較合適？因?yàn)槿耗莻€(gè)爛尾所以斯塔夫羅金從來(lái)沒(méi)有機(jī)會(huì)講講他自己版仔，但是從那封懺悔信和他妻子瑪利亞的描述（我的丈夫是只雄鷹游盲，你只是一只貓頭鷹！）來(lái)看蛮粮，我覺(jué)得虐夫斯基設(shè)定這個(gè)角色完全是沖著打赫爾岑/尼采臉去的益缎。而且你可以從他的徒弟（？）們沙托夫然想、基里洛夫的言論里窺知一二莺奔。斯塔夫羅金這個(gè)角色應(yīng)該很接近于尼采的超人，更多的肆意变泄，更多的權(quán)力意志（本人語(yǔ)“野獸一樣的淫欲”即是例證之一）令哟，尤其是他和人對(duì)決那邊，簡(jiǎn)直是超人的化身妨蛹。但斯塔夫羅金終究不是超人屏富，他只是自以為是超人罷了。
《群魔》是我最喜歡的陀氏長(zhǎng)篇蛙卤，所以后來(lái)沖著爛尾的份兒我又挖了挖陀氏的《作家日記》狠半，在里面你能看到基里洛夫的原型！還有宗教大法官的颤难！話說(shuō)宗教大法官這是裱死天主教的節(jié)奏……至少按照陀氏本人的意思是神年，但他這一槍干過(guò)去直到蘇格拉底肚子里都破了個(gè)洞簡(jiǎn)直兇殘。按照陀氏自己的說(shuō)法行嗤，之所以會(huì)出現(xiàn)基里洛夫這種人瘤袖，是因?yàn)槿藗儾辉傧嘈澎`魂不死，所以才會(huì)把這個(gè)世界的一切當(dāng)做一切——但這正是尼采的點(diǎn)了昂验。這個(gè)世界的一切就是一切捂敌，沒(méi)有什么完美世界的幻影艾扮，不要去想什么永不變動(dòng)的存在（being），生成（becoming）是無(wú)辜的占婉。
大思想家說(shuō)好聽(tīng)的話時(shí)候可以很甜啊泡嘴，尼采還在自己的筆記里寫(xiě)過(guò)【所有人都是神圣的！Ｄ婕谩酌予！所有人都是神圣的！＝被拧抛虫！】呢……結(jié)果還不是一生矢志不渝地裱文化庸人……作為死屋的世界
在讀叔本華的傳記時(shí)，我隱隱約約開(kāi)始覺(jué)得简僧，他的哲學(xué)本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種二元論建椰。意志與優(yōu)良意識(shí)的交鋒，昏睡的沉醉和清明的沉醉岛马，物質(zhì)與精神棉姐，外界和內(nèi)在正相反的對(duì)應(yīng)，歷史與非歷史啦逆。耳熟能...
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@LostAbaddon 可是有些雞湯文在我看來(lái)還真包含了方法論宇色，比如我此文中舉例的堅(jiān)持。有些事情給我的感覺(jué)是颁湖，人家真沒(méi)說(shuō)錯(cuò)宣蠕，也沒(méi)過(guò)言，大實(shí)話擺那兒了甥捺，怎么還被當(dāng)作雞湯噴抢蚀。照著做還不會(huì)啊镰禾？
后來(lái)才意識(shí)到還真不是所有人都會(huì)照著做的皿曲。這種情況下你覺(jué)得是雞湯文的弱點(diǎn)還是讀者的弱點(diǎn)唱逢？我覺(jué)得是后者。
當(dāng)然對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)屋休，噴雞湯文是件有利可圖的事兒坞古。靠譜的你沒(méi)做到劫樟，噴之則掩蓋無(wú)能痪枫；不靠譜的反正也做不到，噴之則顯示逼格叠艳。這個(gè)話題我今天沒(méi)法再回復(fù)了書(shū)還沒(méi)看完呢QAQ那些都是很好很好的
這幾天無(wú)聊中看了幾篇雞湯文奶陈。當(dāng)然我在一開(kāi)始看的時(shí)候覺(jué)得說(shuō)的很對(duì)，后來(lái)看評(píng)論才知道附较，原來(lái)這也算心靈雞湯吃粒。 雞湯的一大話題是關(guān)于堅(jiān)持與否，而所有的雞湯幾乎一邊倒地說(shuō)翅睛，你要堅(jiān)持下去...
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@LostAbaddon 我不明白你們對(duì)雞湯文的內(nèi)容如此執(zhí)著究竟是鬧哪樣……說(shuō)起來(lái)雞湯文這個(gè)大集合里本來(lái)就有一堆互相牴牾的東西声搁，這么快就開(kāi)始一般化真不怕扯著蛋么。大多數(shù)人說(shuō)得不要太輕飄哦捕发。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)疏旨，有趣的是『人就算知道正道也不一定能走下去』這一理論與實(shí)踐的斷層。不跟我討論這個(gè)話題的話請(qǐng)移步到自己簡(jiǎn)書(shū)里發(fā)文隨便噴扎酷，我對(duì)你們說(shuō)的東西不感興趣檐涝。那些都是很好很好的
這幾天無(wú)聊中看了幾篇雞湯文。當(dāng)然我在一開(kāi)始看的時(shí)候覺(jué)得說(shuō)的很對(duì)法挨，后來(lái)看評(píng)論才知道谁榜，原來(lái)這也算心靈雞湯。 雞湯的一大話題是關(guān)于堅(jiān)持與否凡纳，而所有的雞湯幾乎一邊倒地說(shuō)窃植，你要堅(jiān)持下去...
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@戲言 唔，我說(shuō)的更明白一點(diǎn)吧荐糜，和你側(cè)重雞湯文的內(nèi)容不同巷怜，我的重點(diǎn)沒(méi)有放在雞湯文本身，而是放在讀雞湯文的人的無(wú)能身上暴氏。
至于雞湯文延塑，易于炮制，又不是同一個(gè)作者寫(xiě)的答渔，認(rèn)真把它當(dāng)深思熟慮的結(jié)果是過(guò)高估計(jì)它了关带。但是不排除它偶爾真能說(shuō)出些道理來(lái)。除了休息腦子當(dāng)娛樂(lè)看以外沼撕，我懶得和它較真宋雏。那些都是很好很好的
這幾天無(wú)聊中看了幾篇雞湯文芜飘。當(dāng)然我在一開(kāi)始看的時(shí)候覺(jué)得說(shuō)的很對(duì)，后來(lái)看評(píng)論才知道磨总，原來(lái)這也算心靈雞湯燃箭。 雞湯的一大話題是關(guān)于堅(jiān)持與否，而所有的雞湯幾乎一邊倒地說(shuō)舍败，你要堅(jiān)持下去...
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尼采對(duì)陀思妥虐夫斯基
狼狗和毛熊屬性不合招狸，這是真的。 不知道陀思妥耶夫斯基有沒(méi)有讀過(guò)尼采邻薯，假如有的話裙戏，他大概會(huì)點(diǎn)名在作品里裱尼采吧。 卡拉馬左夫兄弟中的私生子/潘神斯梅爾加科夫大概就是虐夫斯基對(duì)尼...
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@戲言 我的意思是壹罚，很多人對(duì)雞湯文的執(zhí)行程度也沒(méi)有徹底到一旦出了事可以問(wèn)心無(wú)愧地推給雞湯文的地步。
很多雞湯文看似很淺寿羞，但仔細(xì)想一下背后所要求的定力和意志力根本不是普通人給得起的猖凛。所以有時(shí)有些雞湯文本身是有道理的，只是讀者自己無(wú)能绪穆，做不到辨泳。那些都是很好很好的
這幾天無(wú)聊中看了幾篇雞湯文。當(dāng)然我在一開(kāi)始看的時(shí)候覺(jué)得說(shuō)的很對(duì)玖院，后來(lái)看評(píng)論才知道菠红，原來(lái)這也算心靈雞湯。 雞湯的一大話題是關(guān)于堅(jiān)持與否难菌，而所有的雞湯幾乎一邊倒地說(shuō)试溯，你要堅(jiān)持下去...
