文/金之廣 凌晨時(shí)刻,小區(qū)鞭炮聲震耳欲聾瑟曲。本家族一個(gè)姑娘要出閣饮戳,婆家據(jù)此千里迢迢。我家領(lǐng)導(dǎo)半夜就去了洞拨,忙里忙外扯罐。 領(lǐng)導(dǎo)回來時(shí),臉上有微微的不悅烦衣。 “等咱珊珊找婆家時(shí)歹河,絕對(duì)不讓...
可是溫和久了,稍有脾氣就成了惡人花吟。 -- 德卡先生的信箱 我始終相信秸歧,走過平湖煙雨歲月山河,那些歷盡劫數(shù)嘗遍百味的人衅澈,會(huì)更加生動(dòng)而干凈键菱。 -- 白落梅 卑鄙與高尚,邪惡與善良...
打游戲的人幾乎都有這樣一個(gè)體驗(yàn)拭抬,本來是想打兩把游戲,暫當(dāng)怡情侵蒙,但一入其中卻立馬就沉迷得一發(fā)不可收拾造虎。 逐漸地,深陷其中的自己發(fā)現(xiàn)投入的時(shí)間和精力早就超過了預(yù)期纷闺,想要脫離卻欲罷...
叔本華:要么孤單算凿,要么庸俗
研究表明,喜歡合群的人和喜歡獨(dú)處的人急但,生活的結(jié)果天差地別在知乎上澎媒,曾有人說過,獨(dú)處和合群波桩,都不過是人生最基本的狀態(tài)之一,適合你自己的请敦,能夠做到極致的镐躲,便是最好的。 從小到大侍筛,其實(shí)我們?nèi)硕紝?duì)“社交”有著特殊的執(zhí)念萤皂。 當(dāng)我們還年輕,沒...
對(duì)宗教的定義一直不是一個(gè)很明確的問題僚稿,每個(gè)人都可以從不同角度去闡述自己的觀點(diǎn),但宗教曾經(jīng)確實(shí)是人們認(rèn)識(shí)和了解世界的大門
宗教是什么蟀伸? - 草稿在科技發(fā)達(dá)且宗教基礎(chǔ)薄弱的國家里蚀同,一提起宗教人們往往會(huì)將其與無知、愚昧和迷信等同啊掏。就算是普遍的社會(huì)心理認(rèn)同中蠢络,都會(huì)將宗教作為與人類認(rèn)知文明進(jìn)步負(fù)相關(guān)的參照指數(shù)。 但是當(dāng)真正的...
@未聞蟬鳴 是有的迟蜜,其實(shí)哲學(xué)是從宗教里面分離出來的刹孔,但哲學(xué)家思考的落腳點(diǎn)也有所不同,在認(rèn)識(shí)和了解世界時(shí)小泉,不是那種純粹的宗教世界觀芦疏,就拿萊布尼茨的上帝來說冕杠,顯然不是宗教里面說的上帝
哲學(xué)是什么?1酸茴、哲學(xué)的內(nèi)涵 哲學(xué)誕生于古希臘分预,而“哲學(xué)”一詞也是出自對(duì)拉丁語Philosopha的翻譯,philo即愛薪捍,sophia即智慧笼痹。 在希臘人看來,智慧只有神才具備酪穿,人沒有智慧凳干,...
每當(dāng)天才駐足于常人的世界被济,頓時(shí)就有了鶴立雞群的格調(diào)救赐,在自帶榮耀光環(huán)的情況下,天才往往是萬眾矚目的對(duì)象只磷。 但是天才也時(shí)常不被理解经磅,甚至成為人們神圣化、妖魔化的對(duì)象钮追,如果細(xì)細(xì)研究...
為什么要學(xué)哲學(xué)预厌?一提起哲學(xué),可能有些人就會(huì)猛然興奮而又不加思索地說“哦!這很高大上元媚≡矗” 一句輕描淡寫的解釋可以順便凸顯自己的格調(diào)與眾不同,但也表明刊棕,可能他對(duì)哲學(xué)的理解也就止步于此炭晒,但是他確實(shí)...
你字斟句酌寫出來的文章鞠绰,不會(huì)有人在意 有很多人腰埂,寫文章喜歡字斟句酌,特別是那些寫詩歌詩詞的蜈膨,最喜歡斟酌字句屿笼,簡(jiǎn)直就到了走火入魔的境界。我覺得沒有必要翁巍。 我們寫...
在對(duì)當(dāng)前已知物種的研究中,人類的智商水平單用出類拔萃顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的灶壶,幾乎是無與倫比肝断,凌駕萬物的,這也正是我們自詡高明的地方。 在驚嘆這種能力的同時(shí)胸懈,你是否思考過担扑,為什么人類...
當(dāng)把人類的運(yùn)動(dòng)能力與自然界其他動(dòng)物作對(duì)比的時(shí)候趣钱,許多人都會(huì)表示出果斷的悲觀涌献,畢竟,如果拿我們與大多數(shù)物種比較的話首有,他們各自的長處正彰顯著我們一無是處燕垃。 要知道,我們自以為強(qiáng)大...
1 凌晨十二點(diǎn)皂甘,夜色深沉〉看眨化也化不開的濃墨中偿枕,只余一滴月光。 學(xué)校里的路燈自是早已熄了户辫,寢室樓里也只有零星的幾扇窗透著光渐夸。茉雅正在電腦前寫課程論文,“叮咚”一聲渔欢,桌上的手機(jī)響...
是的墓塌,很多學(xué)說沒有依據(jù),但是進(jìn)化學(xué)研究的也無法回到起開始的起點(diǎn),更多還是依靠邏輯推理苫幢,只是不同人的思維方式和角度不同访诱,也會(huì)根據(jù)支持者和證據(jù)的多少、強(qiáng)弱來劃分主流觀點(diǎn)和補(bǔ)充看法韩肝,不能說是胡編亂造触菜。
你說的是水猿假說,我也了解過伞梯,但是在沒有充分證據(jù)證明之前玫氢,主流觀點(diǎn)還是存在最大的可信度,一些其他的大膽想法倒是可以作為認(rèn)識(shí)的補(bǔ)充谜诫,順便推薦你去看一下《瘋狂人類進(jìn)化史》
與其他動(dòng)物相比漾峡,為什么人類選擇了直立行走?如果你仔細(xì)觀察一下動(dòng)物界喻旷,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生逸,哺乳動(dòng)物類群幾乎都是四腳著地行走的。 就算有兩腳站立的例外且预,也只是短暫的瞬間槽袄,而人能擁有長期站立及持久行走的默認(rèn)體態(tài)。似乎使人成了哺乳界標(biāo)...
如果你仔細(xì)觀察一下動(dòng)物界,你會(huì)發(fā)現(xiàn)涮拗,哺乳動(dòng)物類群幾乎都是四腳著地行走的乾戏。 就算有兩腳站立的例外,也只是短暫的瞬間三热,而人能擁有長期站立及持久行走的默認(rèn)體態(tài)鼓择。似乎使人成了哺乳界標(biāo)...
@純熙2019 是的,莫過于此
為什么要學(xué)哲學(xué)就漾?一提起哲學(xué)呐能,可能有些人就會(huì)猛然興奮而又不加思索地說“哦!這很高大上∫直ぃ” 一句輕描淡寫的解釋可以順便凸顯自己的格調(diào)與眾不同摆出,但也表明,可能他對(duì)哲學(xué)的理解也就止步于此夷野,但是他確實(shí)...
@任真 是的懊蒸,學(xué)習(xí)哲學(xué)可以讓你擁有這個(gè)能力
為什么要學(xué)哲學(xué)?一提起哲學(xué)悯搔,可能有些人就會(huì)猛然興奮而又不加思索地說“哦!這很高大上骑丸∩嗳裕” 一句輕描淡寫的解釋可以順便凸顯自己的格調(diào)與眾不同,但也表明通危,可能他對(duì)哲學(xué)的理解也就止步于此铸豁,但是他確實(shí)...