你就是那個(gè)覺(jué)知辈挂，偽裝成了一個(gè)人的樣子衬横！你就是那個(gè)覺(jué)知，偽裝成了世間萬(wàn)物的樣子终蒂！

夫三諦者拇泣，天然之性德也噪叙。<br><br>中諦者，統(tǒng)一切法霉翔；真諦者睁蕾，泯一切法；俗諦者债朵，立一切法子眶。舉一即三，非前后也序芦。含生本具臭杰，非造作之所得也。<br><br>悲夫秘藏不顯芝加，蓋三惑之所覆也硅卢。故無(wú)明翳乎法性射窒，塵沙障乎化導(dǎo)藏杖，見(jiàn)思阻乎空寂。<br><br>然茲三惑脉顿，乃體上之虛妄也蝌麸。于是大覺(jué)慈尊，喟然嘆曰：<br><br>“真如界內(nèi)艾疟，絕生来吩、佛之假名；平等慧中蔽莱，無(wú)自弟疆、他之形相。但以眾生妄想盗冷，不自證得怠苔，莫之能返也∫翘牵”由是立乎三觀柑司，破乎三惑迫肖，證乎三智，成乎三德攒驰。<br><br>空觀者蟆湖，破見(jiàn)思惑，證一切智玻粪，成般若德隅津。假觀者，破塵沙惑劲室，證道種智饥瓷，成解脫德。中觀者痹籍，破無(wú)明惑呢铆，證一切種智，成法身德蹲缠。<br><br>然茲三惑棺克、三觀、三智线定、三德娜谊，非各別也，非異時(shí)也斤讥，天然之理具諸法故纱皆。<br><br>然此三諦，性之自爾芭商。迷茲三諦派草，轉(zhuǎn)成三惑；惑破藉乎三觀铛楣；觀成證乎三智近迁；智成成乎三德。<br><br>從因至果簸州，非漸修也鉴竭。說(shuō)之次第，理非次第岸浑。<br><br>大綱如此搏存，綱目可尋矣∈钢蓿——《始終心要》<br>

文學(xué)很遠(yuǎn)，也很近蛆橡。? ?? 1.投稿范疇：文學(xué)名家/名作名篇/理論與創(chuàng)作/評(píng)論與鑒賞舌界。 2.字?jǐn)?shù)與圖片：2000字以上√┭荩可插入圖片呻拌，1張圖/1000字為宜。 3.本專題定位：深入淺出睦焕，有趣有料藐握。要求：內(nèi)容原創(chuàng)，有個(gè)人思索與觀點(diǎn)垃喊。 4.文內(nèi)不得出現(xiàn)個(gè)人推廣性質(zhì)的額外鏈接猾普，例如微信號(hào)，微博本谜。更不得在通過(guò)投稿后再修改文章加入推廣信息初家。