第二章 藏象學(xué)說(shuō) 藏象學(xué)說(shuō)、理論抬伺，是內(nèi)經(jīng)理論體系的核心螟够，以象不以質(zhì)，以象為主峡钓，藏象妓笙，臟藏于內(nèi)，質(zhì)見(jiàn)于外能岩，可閱者也寞宫。象，表現(xiàn)拉鹃，形象等辈赋。這是藏象的特點(diǎn)鲫忍，是研究臟腑經(jīng)脈、形體官竅的...
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【耳雅堂教練共修】《黃帝內(nèi)經(jīng)》藏象學(xué)說(shuō)3脾胃大腸小腸三焦膀胱
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品悟《內(nèi)經(jīng)》——解讀＂魂＂與＂魄＂解讀“魂”與“魄” 一钥屈、“魂”“魄”的字義 1悟民、《說(shuō)文解字》對(duì)“魂”有著生動(dòng)形象的描述：“魂，陽(yáng)氣也篷就。從鬼云聲射亏。”魂是人的天生陽(yáng)氣竭业。字形采用“鬼”旁鸦泳，“云”聲∮榔罚“云”表示空中...
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轉(zhuǎn)載| 錢(qián)穆：中國(guó)人的魂魄觀
■中國(guó)人不信有靈魂之先此生而存在做鹰。余有“靈魂與心”一書(shū)詳述之。大意謂人生先有此軀體鼎姐，軀體各部分俱有知钾麸，稱(chēng)為魄。其總體之知乃為魂炕桨。人之死饭尝，魄隨軀體而亡，魂氣則無(wú)不之献宫，可以流散天...
