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  • “朝發(fā)北京苛坚,夕至赫爾辛基叙甸,”“逆時而動,原來大有賺頭呢暂刘!”筆照心海先生的歐洲之旅腦洞大開:原來時間可以這樣賺得,太陽背著我走,倘若一直謀這個賺頭,這一生不就可以一直處在逆生長中办成,越活越年輕越活越見童年嗎?且有王質搂漠、唐僧不曾消逝人生的長度為之佐證。此文短小精悍某弦,以知識性桐汤、趣味性饗讀者而克,結尾處作者聯(lián)想到銀河系傳過來的那束流光盡管是幾億光年前的閃爍,可到現在仍鮮然皎然怔毛,“多值得匆匆的地球人照照心胸员萍!”這就更令讀者稱奇了!

    蘭善清:逆時而行拣度,賺了人生大半天

    時間向前我向后碎绎,太陽始終在頭頂,你走你的它走它的抗果,時間豈不我與筋帖?從早晨可以走到早晨,從天黑可以走到天黑冤馏,逆時而動日麸,原來大有賺頭呢!到歐洲逮光,朝發(fā)北京代箭,夕至赫爾辛基,我一看表涕刚,時...

  • 婚禮主持人再煽情的話語嗡综,再別出心裁的場景設計,都敵不過結婚事人自己在此情此景中真情的自然流露杜漠!出乃“真愛無飾极景,養(yǎng)育溫暖的骨肉至愛是做作不出來的啊碑幅!”

    蘭善清:當女兒真誠擁抱父親那一刻戴陡,我們真的淚流滿面

    多少時,看多了婚禮上的做戲沟涨,已涌不起一絲心情的漣漪恤批,無論父親怎樣有板有眼的領著女兒上場,然后在主持人的導演中將女兒的手交到女婿手中裹赴,然后是女兒轉身瞬間給父親一個擁抱喜庞,至此,姑...

  • 這篇詩評入木三分地寫出了詩美在何處棋返,奇在哪里延都,引導讀者細細品味詩的情語、景語睛竣,與詩評者本人的優(yōu)美的散文一樣晰房,文字美,意境美,令讀者不忍辛讀殊者,非咀嚼再三与境,不得釋卷!沒有蘭兄對文學深深的積淀猖吴,是寫不出如此耐讀的美文的摔刁!

    2019-03-27

    綻放中國農時里大美畫境 ——欣讀詩人鮑勛“農歷中國,”二十四節(jié)氣組詩 蘭善請 于古于今海蔽,為時令賦詩者不計其數共屈,自《詩經》而下,代有其人...

  • 2019-03-27

    綻放中國農時里大美畫境 ——欣讀詩人鮑勛“農歷中國党窜,”二十四節(jié)氣組詩 蘭善請 于古于今拗引,為時令賦詩者不計其數,自《詩經》而下刑然,代有其人...

  • 善清諸體皆通寺擂,吾尤佩服其駢體之工,讀之鏗鏘慷慨泼掠,節(jié)奏井然怔软。開篇大氣磅礴,震撼讀者心靈择镇,提振全篇要旨挡逼。其文雖短,但將木龍建寺始末盛衰交待得清哳明了腻豌〖铱玻“白云為藩,青嶂為屏吝梅,綠竹映階虱疏,銀杏封宇,木魚之聲錚然苏携∽龅桑”寫初次復建,歷時兩百余載右冻,精工細作装蓬,再生之木龍寺景色怡人,香火旺盛纱扭,色美聲慳牍帚,悅人耳目。今之再復建乳蛾,“舊時之光熠熠煥然暗赶,山色為之明媚鄙币。”
    木龍寺盛世復建蹂随,蹁躚吟嘯爱榔,福蔭眾生,大柳因之生輝糙及,作者在記文末予以美好贊譽與祝福,萬世安泰何可邁哉筛欢!情之盛浸锨,文之美,實題記之大美之作版姑。

    蘭善清:木龍寺復建記

    木龍寺復建記 蘭善請 終南矚望柱搜,鄖風熙來,巨柳蹁躚剥险,白泉噴涌聪蘸。 境由心轉,梵天福蔭表制,木龍吟嘯健爬,...

  • 后感恩和欣喜之情呢!

    蘭善清:歲月囧事

    歲月囧事 (原載《中國作家》2018年11期么介,本文選開篇一段以交流) 蘭善清 “當下”的日子娜遵,...

  • 現在的生活真是日新月異,對新科技壤短,新制度设拟,新生活還沒細細品味夠,更新的又展現在我們面前久脯,不久后的未來又有更美好的生活在向我們招手纳胧。在此情此境中仍葆有對既往囧事的鮮活的記憶,將既往對生活令人塞心的“沒盼頭”與現在總是“喜出望外”作為參照帘撰,怎能不令人心生

    蘭善清:歲月囧事

    歲月囧事 (原載《中國作家》2018年11期跑慕,本文選開篇一段以交流) 蘭善清 “當下”的日子,...

  • 如今我國真正可說是日新月異骡和,新科技相赁,新制度,新生話還沒細細品味夠慰于,更新的又來了钮科,說目不暇接真不夸張!生話在這樣的時代婆赠,還葆有對往事鮮活的記憶绵脯,還真不是件容易的事佳励,只有葆有對過往鮮活的記憶,才更能懷著感恩蛆挫、珍惜的情份面對現在赃承,以此推想即將到來的未來,

    蘭善清:歲月囧事

    歲月囧事 (原載《中國作家》2018年11期悴侵,本文選開篇一段以交流) 蘭善清 “當下”的日子瞧剖,...

  • 紅豆,又名雞母珠可免、美人豆抓于、相思豆、紅珠木浇借、八重山珊瑚等等捉撮,紅豆自古以來就被視作那圣潔美好的情感象征——一顆小小的紅豆,寄寓著熱情洋溢的青春與怦然心動的愛戀妇垢。作為文學意象巾遭,它象征著: 你是我的唯一 ,你濃我濃闯估,誓言灼舍,承諾,無悔睬愤,喜相逢片仿,堅定的愛,完美尤辱,心心相印砂豌,暗戀,相思 ……古往今來眾多的作者用他們的作品逐步豐富了紅豆的內涵光督,表現出愛情本身的豐富性與復雜性并努力挖掘愛情中所蘊含的社會時代內涵和豐富的人性內容阳距。藍善清的《紅豆男》獨辟蹊徑,從王維的《相思》切入结借,寫了一群唐朝的爺們詩人筐摘、歌手如詩友孟浩然、張九齡船老、王縉咖熟、裴迪、杜甫柳畔,特別是王維和聲樂王子李龜年之間的交往酬唱馍管,生死契闊的故事,詩與歌薪韩,詩人與歌者确沸,不啻佳人逢良人捌锭,天贈心儔!表達的正是由于紅豆所代表的那份朋友戀人間的相思戀之情罗捎,音樂中的紅豆情結更是夢魂相依观谦。真可謂:一顆紅豆,一份牽掛桨菜!一首歌曲豁状,一種心情!不僅如此倒得,作者還深入地探究了為什么王維將相思摯情托物于南國紅豆而不是藍田美玉替蔬、菩提蓮月、和鳴琴瑟屎暇?作品不僅寫了是什么,更寶貴的是寫了“為什么”和“怎么樣”驻粟,這樣根悼,一個作家作品的文學故事就有了不一般的深度,以見出作者的才情哲思蜀撑!

    蘭善清:紅豆男

    紅豆男 蘭善清 鐘子期挤巡、俞伯牙的知音應該屬于男女間的靈犀寓言,怎么成了兩個大男人的故事酷麦?紅豆寄...

  • 此乃大家(梅潔)寫矿卑,大家(創(chuàng)作界、學界諸君)評沃饶,(藍善清)評大家(梅潔及創(chuàng)作界母廷、學界諸君),皆不可小覷糊肤。創(chuàng)作界琴昆、學界諸君全方位、大尺度馆揉、高精深的縱論了梅潔文學創(chuàng)作的重大成就业舍,六位論者洋洋八萬余字的文論,善清撮其要升酣,對諸君的評論分而述之舷暮,并站在作者的角度,看到文壇今天用這種盛情為梅潔大慶豐收噩茄,讓田園深處下面、目光深處,紅梅驚艷巢墅,四溢清香诸狭,天地獨望券膀,眾生懷芳;情不自禁驯遇,作《豐收的祝頌》而記之芹彬,善哉!善哉叉庐!

    蘭善清:豐收的祝頌

    豐收的祝頌 ——梅潔研究最新成果述略 蘭善清 2018年《長城文論叢刊》第三期重磅推出著名作家...

  • 我品善清的作品舒帮,留下印象最深的總是作品的開篇。開篇一段一般是總述陡叠,作者真乃筆照心海玩郊,在這里總是用最美的語言,傾情傾心地揭示全篇要旨枉阵,奪人心魄译红。我每看到他的新作,第一段我總是要反復地咀嚼幾遍兴溜,然后再帶著滿嘴余香往下細細品讀侦厚,讀到出彩處,再回過頭來與開篇映照著品味拙徽,往往又有新的體驗刨沦,新的收獲,真是回味無窮氨炫隆想诅!
    你看此文的開篇,作者盛贊詩人鮑勛寫出時令骨子里的詩意蘊藏的大氣豪情時岛心,所用的定語和中心詞来破,真是濃筆重彩如在潑墨,如:他把節(jié)氣物候固有的詩意畫境和天地氣息賦予人間的醇美生活密(蜜)意忘古,用“風韻的”詩情和“澎湃的”情懷呈現為“生動的”讳癌、“姿容各具的”、“出神入化”的鏡像存皂,抒發(fā)為“漫步時空的”悠揚旋律晌坤,構筑出“中國田園溫涼冷暖、花開花謝旦袋、時來時去骤菠、天一合一的園林般的”一道“圓融回環(huán)而走不出的”風景線,再經著名播音主持薛琨先生入情入境的朗誦疤孕,一個個節(jié)氣商乎,一段段宇宙時空,“煥形化影祭阀,氣質化的”打開鹉戚,讓萬古走來的人們幡然有覺鲜戒。寫到這里,善清抑制不住的感情噴薄而出:“啊呵抹凳,我等原來如此有福遏餐,周而復始的歲月可以這樣美而視之,感而懷之赢底,與時俱進失都,何等天愛!”淋漓酣暢地直抒胸臆幸冻,真是激情澎湃粹庞,大快朵頤!
    各位讀者洽损,往下讀庞溜,當你讀到:“這是關于‘立春’的精彩開篇,擬人化的碑定,聲形并現的强缘,以諸侯圍獵的動態(tài)身份出現的,好有氣勢的一個閃亮登場不傅。”一連四個定語贊鮑勛的詩寫春的閃亮登場赏胚,你是否會回首再看看開篇第一段访娶,體會作者對鮑勛的贊譽而更加深入地體會作者的情感呢!作者如此盛贊鮑勛觉阅,只因“曾一向感知的是節(jié)氣之下的農事崖疤,在布谷聲中揮汗,在秋風之時添衣典勇,顯然被農事拖累劫哼,被生產綁架,被生活架空割笙,不曾有閑有趣的注目一下什么是“立春”什么是“雨水”∪ㄉ眨現在,經鮑勛詩的引領伤溉,感受到了立春如“彎弓搭箭般码,攜風帶電,因它的蒞臨而陽氣上升乱顾,河冰消融板祝,楊柳泛青,燕子呢喃走净,魚兒產卵券时。這些活鮮鮮的自然景象是物候現象又是令人心曠神怡的畫面形象孤里,帶有天地的靈性,富有可人的情懷橘洞“仆啵”而“令人血脈賁張!”
    再往下讀震檩,精彩紛至展開琢蛤,怎能不拍手稱快!啊抛虏,我看到了善清是如何“筆照心翰┢洌”了!

    蘭善清:綻放中國農時里的大美畫境

    綻放中國農時里大美畫境 ——欣讀詩人鮑勛“農歷中國迂猴,詩意節(jié)氣”二十四節(jié)氣組詩 蘭善請 于古于今慕淡,為時令賦詩者不計其數,自...

  • 于我而言沸毁,讀善清之文如觀日升月落峰髓,大江東去,夸父逐日息尺,令人眼界為之開闊携兵,精神為之振奮÷в《有此袈裟好度心》這篇新作是對作家李修文的《山河袈裟》作的文學點評徐紧,他先總評道,在《山河袈裟》里李修文“滿滿的心跡傾注在他悲憫的氣場里”炭懊,然后挑出《山河袈裟》中的三篇一一
    《羞于說話之時》并级、《長安陌上無窮樹》、《驚恐與哀慟之歌》作精細的述評侮腹,指出它們在內容上的共性是都在寫人性嘲碧,寫天災難泯的人性。然后高屋建瓴地著重評價這些散文在寫作方法上的高蹈之處在于父阻,“落筆視角很隨機愈涩,取舍也不招展”,“作者的筆觸都在深沉的逃離著夸夸其談加矛,都在收斂著漫溢的情緒钠署,理智的謹慎的表達他盡可能不說而又不能不說的話”。最總結寫道:《山河袈裟》是“作者在閑話的邊際游走”的新寫實荒椭、非虛構之作谐鼎,李修文“放低身段走出傳統(tǒng)散文園囿,置身紛紜人生前沿,以菩薩之心運筆用情狸棍,給眾生以深長的愛的撫慰身害。
    看了這篇述評受教良多,經過藍善清先生的指點草戈,對這文學世界的又有了新的認識塌鸯。

    蘭善清:有此袈裟好度心

    有此袈裟好度心 蘭善請 作家李修文的《山河袈裟》高格圣心,俊逸不可盡述唐片。 “人生絕不應該向此時此地...

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    蘭善清:顏真卿為何祭侄不祭兄

    顏真卿為何祭侄不祭兄 蘭善請 《蘭亭集序》之后《祭侄稿》又將行書推到一個龍蛇行云的高天之境丙猬,如果說王羲之美于一日之興聚...

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