繼續(xù)說《大學(xué)》，“為人臣末早，止于敬″烟馅。上面講了為君之道，以仁為本荐吉，是說領(lǐng)導(dǎo)，下面講為臣之道口渔，是說被領(lǐng)導(dǎo)者样屠，應(yīng)該對上級有恭敬之心。其實君臣之間的“敬...

繼續(xù)說《大學(xué)》痪欲，“為人君，止于仁"攻礼，也就是說:作為一國之君业踢，要始終做到仁愛。當今時代礁扮，世界各國已普遍不設(shè)國君了知举，但只要有群體存在瞬沦，就要有領(lǐng)導(dǎo)者，...

繼續(xù)說《大學(xué)》逛钻，《詩》云:“穆穆文王，於緝熙敬止"锰提∈锒唬《詩經(jīng)》說:“儀表端莊美好的文王啊立肘！為人始終光明磊落边坤，做事恭敬嚴謹。"緝"持續(xù)不斷的意思谅年，“...

國學(xué)微語(原創(chuàng))繼續(xù)說《大學(xué)》文黎，詩云:“緡蠻黃鳥，止于丘隅殿较∷是停″子曰:“于止，知其所止淋纲，可以人而不如鳥乎!"劳闹。“緡蠻″形容動聽的鳥叫聲洽瞬，“丘隅"山...

繼續(xù)說《大學(xué)》菩颖，詩云:“邦畿千里，惟民所止为障』奕颍″本節(jié)重點解釋“止于至善"中的止。天下萬事萬物皆有當止之所鳍怨，也就是應(yīng)當待的地方呻右。上句譯文是:《詩經(jīng)》...

繼續(xù)說《大學(xué)》鞋喇，詩曰:周雖舊邦声滥，其命惟新。意思是說周國雖然是一個古老的諸侯邦國侦香，但它所承擔的是上天給予的革故鼎新的歷史使命落塑。周國始興于后稷纽疟，居于...

繼續(xù)說《大學(xué)》芜赌，康誥曰:“作新民仰挣。"這也是《尚書.周書》之《康誥》文中的一句話。原句是:亦惟助王宅天命缠沈，作新民膘壶。也就是說輔助周王敬奉天命，鼓舞舊...

繼續(xù)說《大學(xué)》，接下來是:湯之盤銘曰:茍日新柬赐，日日新亡问，又日新「厮危“湯"指的是商代的開國之君州藕，他也是以德聚眾推翻了殘暴無道的昏君夏桀，建立了新的政權(quán)...

繼續(xù)說《大學(xué)》酝陈，“皆自明也"床玻，這句話是對以上三句的總結(jié)，前面三句話講了三個人一一文王沉帮、成湯锈死、堯帝，都是有德的圣王明君穆壕，這些圣人分別為后人樹立了自...