清晨,棉被上媽媽的味道使我依舊深陷夢鄉(xiāng),睡意朦朧中喜鵲兒在房檐上喳喳叫屡萤,院兒里的孩童們已經(jīng)玩著:“123隘冲!木頭人沃疮!”职辅。廚房里傳來的飯菜香不斷催促著我醒來蹬挺,家中一天中最豐盛...
清晨,棉被上媽媽的味道使我依舊深陷夢鄉(xiāng),睡意朦朧中喜鵲兒在房檐上喳喳叫屡萤,院兒里的孩童們已經(jīng)玩著:“123隘冲!木頭人沃疮!”职辅。廚房里傳來的飯菜香不斷催促著我醒來蹬挺,家中一天中最豐盛...
這是一篇碩士學(xué)位論文,指導(dǎo)老師是中國音樂學(xué)院的魏蔚教授报慕。這篇文章以探索阮和柳琴的共性與異性入手深浮,運用了對比研究、舉例論證眠冈、文獻查找略号、經(jīng)驗總結(jié)的研究方法從二者的歷史起源、材質(zhì)形...
“錯采鏤金的美”及“芙蓉出水的美”洋闽,此兩種美來源于謝靈運和顧顏之的詩中玄柠,謝詩如“初發(fā)芙蓉,自然可焉”诫舅,顏詩則是“鋪綿列繡羽利,亦雕繢滿眼”。而無論是芙蓉出水之美還是錯采鏤金...
什么是音樂刊懈、音樂是什么这弧?音樂的社會正統(tǒng)性是什么?音樂作為表述文化和情感的媒介怎樣體現(xiàn)虚汛?音樂對人有怎樣的社會化作用匾浪?帶著這幾個問題我展開了今天的閱讀。 第二章“世界各民族音樂文...
在學(xué)習(xí)完趙老師的“氣”這一高深莫測的東西以后卷哩,緊接著將要學(xué)習(xí)的是“神”蛋辈,這比“氣”更為玄妙。趙老師同樣先闡述了“神”在中國古代哲學(xué)中的定義将谊,在藝術(shù)領(lǐng)域中冷溶,神被引申為...
第三章—陜北龍眼溝的求雨儀式與音樂,作者就這一儀式中的音樂展開描寫與解釋尊浓。今天就對其寫作架構(gòu)談?wù)勎业母惺堋?首先逞频,我認為“融入”與“跳出”也是一種研究方法,是采用雙視角的方法...