240 發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地:四川
  • 凡所有相焕窝,皆為虛妄

    有人說(shuō)參透人生之后就會(huì)時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)穆壕,遠(yuǎn)處和深處生命的背景仍是虛無(wú)苹祟,縱使各種悲歡鬧劇輪番上演趟庄,靜下來(lái)也仍會(huì)感到虛無(wú)感泪喊。其實(shí)不想說(shuō)什么參透不參透窿克,也不必?cái)[出一副看破紅塵的臭嘴臉骏庸。只是...

  • 淺談社會(huì)分層與階級(jí)固化

    階級(jí)的流動(dòng)性,僅限于普通群眾和精英階層年叮,再往統(tǒng)治階層走具被,有一個(gè)天花板。因?yàn)橛螒蛞?guī)則是統(tǒng)治階級(jí)制定的只损。 人類歷史上一姿,都是尋求財(cái)富、權(quán)力的再分配跃惫,換而言之叮叹,就是打破階級(jí)的天花板。...

  • 淺談激情的合宜與同情

    亞當(dāng).斯密的《道德情操論》大多時(shí)間被《國(guó)富論》的光芒所掩蓋爆存,而實(shí)際上比起《國(guó)富論》蛉顽,亞當(dāng).斯密似乎更看重自己的《道德情操論》,《國(guó)富論》闡述了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系先较,以及人們?cè)诶?..

  • 淺談攝影局限

    隨著攝影技術(shù)的發(fā)展携冤。照相機(jī)已經(jīng)走進(jìn)了千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭。旅行時(shí)拍照闲勺,會(huì)議上拍照曾棕、重大活動(dòng)拍照,但是在拍攝過程中我們很少在思考拍攝的意義菜循,也許你會(huì)反駁說(shuō)翘地,拍攝的意義在于記錄,在于回...

  • @寂寞水滴 謝謝指教

    逃避自由

    近現(xiàn)代歐美歷史的中心便是人謀求自由,擺脫政治子眶、經(jīng)濟(jì)瀑凝、精神的羈絆。發(fā)起爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)的是那些渴望自由的被壓迫者臭杰,反對(duì)的是那些維護(hù)特權(quán)的人粤咪。欲擺脫政治、謀求自身解放的階級(jí)在斗爭(zhēng)時(shí)...

  • 無(wú)意義感時(shí)常圍繞渴杆,只要寫些東西聊以自慰

    逃避自由

    近現(xiàn)代歐美歷史的中心便是人謀求自由寥枝,擺脫政治、經(jīng)濟(jì)磁奖、精神的羈絆囊拜。發(fā)起爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)的是那些渴望自由的被壓迫者,反對(duì)的是那些維護(hù)特權(quán)的人比搭。欲擺脫政治冠跷、謀求自身解放的階級(jí)在斗爭(zhēng)時(shí)...

  • 逃避自由

    近現(xiàn)代歐美歷史的中心便是人謀求自由,擺脫政治身诺、經(jīng)濟(jì)蜜托、精神的羈絆。發(fā)起爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)的是那些渴望自由的被壓迫者霉赡,反對(duì)的是那些維護(hù)特權(quán)的人橄务。欲擺脫政治、謀求自身解放的階級(jí)在斗爭(zhēng)時(shí)...

  • @三紳皮具葉明增 謝謝閱讀

    善惡之源

    關(guān)于人性的爭(zhēng)論自古以來(lái)爭(zhēng)論不休穴亏,最重要的論題當(dāng)然是人性本善和人性本惡的觀點(diǎn)蜂挪,這個(gè)問題已經(jīng)被說(shuō)爛,但是想說(shuō)明白卻非常的難嗓化。 人性不同于科學(xué)棠涮,它的構(gòu)成是非常復(fù)雜的,而且沒有一個(gè)有...

  • 善惡之源

    關(guān)于人性的爭(zhēng)論自古以來(lái)爭(zhēng)論不休刺覆,最重要的論題當(dāng)然是人性本善和人性本惡的觀點(diǎn)故爵,這個(gè)問題已經(jīng)被說(shuō)爛,但是想說(shuō)明白卻非常的難隅津。 人性不同于科學(xué),它的構(gòu)成是非常復(fù)雜的劲室,而且沒有一個(gè)有...

  • 善惡之源

    關(guān)于人性的爭(zhēng)論自古以來(lái)爭(zhēng)論不休伦仍,最重要的論題當(dāng)然是人性本善和人性本惡的觀點(diǎn),這個(gè)問題已經(jīng)被說(shuō)爛很洋,但是想說(shuō)明白卻非常的難充蓝。 人性不同于科學(xué),它的構(gòu)成是非常復(fù)雜的,而且沒有一個(gè)有...

  • 娛樂至死

    奧爾德斯.赫胥黎的《美麗新世界》中提到:人們失去自由谓苟、成功和歷史并不是獨(dú)裁者之過官脓。在他看來(lái),人們會(huì)漸漸愛上壓迫涝焙,崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)卑笨。再也沒有人愿意讀書,人們...

  • 娛樂至死

    奧爾德斯.赫胥黎的《美麗新世界》中提到:人們失去自由仑撞、成功和歷史并不是獨(dú)裁者之過赤兴。在他看來(lái),人們會(huì)漸漸愛上壓迫隧哮,崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)桶良。再也沒有人愿意讀書,人們...

  • @春衫涼 可以的

    往事

    什么時(shí)候再能擁有 那樣甜的相逢 悠悠地在河邊邁步 無(wú)心地迎著你的微笑 微笑依著長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)絲 發(fā)絲迎著暖暖的春風(fēng) 什么時(shí)候再能那樣 抑制著怦怦的心跳 吞吞吐吐 任羞澀涂紅了臉龐 ...

  • 這么勤沮翔,天天更哇

    往事

    什么時(shí)候再能擁有 那樣甜的相逢 悠悠地在河邊邁步 無(wú)心地迎著你的微笑 微笑依著長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)絲 發(fā)絲迎著暖暖的春風(fēng) 什么時(shí)候再能那樣 抑制著怦怦的心跳 吞吞吐吐 任羞澀涂紅了臉龐 ...

  • @哲學(xué)良知 不同意责静,利己主義和精致的利己主義者是不同的袁滥,這里的利己主義廣義上其實(shí)是包涵利他的內(nèi)涵的,利他一定程度上也是為了滿足自己的同理心和內(nèi)心需求灾螃,也屬于利己

    關(guān)于利己主義的討論

    錢理群教授曾經(jīng)說(shuō)北大的最大悲哀是一批高智商的利己主義老師陪養(yǎng)出一批又一批高智商的利己主義學(xué)生题翻,中國(guó)學(xué)生大都屬于精致的利己主義者。之前學(xué)校的微信號(hào)也有過一些相關(guān)文章腰鬼,那么我們今...

  • @CathC 我認(rèn)為到了一定階段的人群嵌赠,國(guó)家等概念對(duì)他們就會(huì)弱化,當(dāng)然了其實(shí)利他就是在利己熄赡,這可能是出于一定的心理需求的姜挺,亞當(dāng)斯密的道德情操論論述的很詳細(xì),推薦閱讀

    關(guān)于利己主義的討論

    錢理群教授曾經(jīng)說(shuō)北大的最大悲哀是一批高智商的利己主義老師陪養(yǎng)出一批又一批高智商的利己主義學(xué)生彼硫,中國(guó)學(xué)生大都屬于精致的利己主義者炊豪。之前學(xué)校的微信號(hào)也有過一些相關(guān)文章凌箕,那么我們今...

  • @Charlott 謝謝啦 會(huì)努力的

    關(guān)于利己主義的討論

    錢理群教授曾經(jīng)說(shuō)北大的最大悲哀是一批高智商的利己主義老師陪養(yǎng)出一批又一批高智商的利己主義學(xué)生牵舱,中國(guó)學(xué)生大都屬于精致的利己主義者。之前學(xué)校的微信號(hào)也有過一些相關(guān)文章缺虐,那么我們今...

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