客問曰:“何以謂之識(shí)神严就?”曰:“你今識(shí)得此蒼蒼者乃天否?識(shí)得此茫茫者乃地否茅糜?識(shí)得天之下地之上一切萬物,并此身心,內(nèi)而起念,外為視聽言動(dòng)否铝阐?” 客曰:“都識(shí)得☆砉眨” 曰:“此便是...
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客問曰:“何以謂之識(shí)神严就?”曰:“你今識(shí)得此蒼蒼者乃天否?識(shí)得此茫茫者乃地否茅糜?識(shí)得天之下地之上一切萬物,并此身心,內(nèi)而起念,外為視聽言動(dòng)否铝阐?” 客曰:“都識(shí)得☆砉眨” 曰:“此便是...
白話化書之11:射虎 原文 射虎 射似虎者徘键,見虎而不見石;斬暴蛟者遍蟋,見蛟而不見水吹害。是知萬物可以虛,我身可以無虚青。以我之無它呀,合彼之虛。自然可以隱可以顯棒厘,可以死纵穿,可以生而無所拘。夫...
《胎息經(jīng)》是我國古代氣功文獻(xiàn)中的精品『魏酰“胎息”二字句惯,胎是圣胎,乃真神所結(jié)支救;息是真息抢野,乃內(nèi)外呼吸氣停(真息無息)所成。只此二字各墨,已明確指出神之與氣指孤,互相對(duì)待,互為其根贬堵。神屬陰恃轩,...