漢成帝：變了樣的領導出訪，娛樂至死的時代 | 資治通鑒 在之前的文章中，我們講過漢成帝是一個愁死人的皇帝。 我們常說，替天行道。而皇帝，是天子檬嘀，自然就是替天行道的人。行什么道...
發(fā)簡信
IP屬地：貴州
-
漢成帝：變了樣的領導出訪搁料，娛樂至死的時代 | 資治通鑒
-
讀書‖《老子通釋》38上一章，講到用“樸”鎮(zhèn)服“欲”蛋济，是為了回到“靜”棍鳖。“樸”的無名碗旅，未雕渡处，都是靜的特征。 “靜”是不做任何表現祟辟，老子認為一旦表現医瘫，各種概念、名號旧困，就會接踵而來醇份。人們去爭取稼锅，就會走...
-
易道—天道、地道和人道《易經》作為中國經典傳世源頭之作僚纷，對中國的哲學矩距、文學、政治怖竭、法律锥债、天文、歷法等都產生了重要影響侵状，也是中華民族幾千年智慧的結晶赞弥。先哲們那豐富而深刻、極富哲理性的思想趣兄，值得我們認...
-
《道德經》第六十五章 善為道者原文 古之善為道者，非以明民悼嫉，將以愚之艇潭。民之難治，以其智多戏蔑。故以智治國蹋凝，國之賊；不以智治國总棵，國之福鳍寂。知此兩者亦稽式。常知稽式情龄，是謂玄德迄汛，玄德深矣，遠矣骤视，與物反矣鞍爱，然后乃至大順...
-
《道德經》第二十九章
【原文】 將欲取[1]天下而為[2]之，吾見其不得已[3]专酗。天下神器[4]睹逃，不可為也，不可執(zhí)[5]也祷肯。為者敗之沉填，執(zhí)者失之。是以圣人無為佑笋，故無斠砟帧；無執(zhí)允青，故無失橄碾。 夫物[...
-
《論語?述而篇》|| 富貴如浮云
7.16子曰：“飯疏食飲水卵沉，曲肱而枕之，樂亦在其中矣法牲。不義而富且貴史汗，于我如浮云【芾” 譯意:孔子說：“我整天吃粗糧停撞，喝冷水，彎著胳膊做枕頭悼瓮，也自得其樂戈毒。用不正當的手段得來的富貴...
-
