拜倫的《曼弗雷德》和《該隱》是兩首不同的長詩……然后但丁其實根本不懂希臘語援雇，從來沒有讀過荷馬史詩，《神曲》中提及希臘神話的部分是他從維吉爾和奧維德的轉(zhuǎn)述里看來的涌萤，還有不少自己編的內(nèi)容肆资，與荷馬的描述有多處不符（比如尤利西斯之死）非春。彌爾頓的撒旦結(jié)合了麥克白和伊阿古的特征峻贮，但他為了向上帝泄憤，同時也出于嫉妒澎粟，寧愿為無辜的人類帶來痛苦和死亡蛀序，恐怕很難算是英雄（名句“Necessity欢瞪，the Tyrant's plea”即出自撒旦自我正當(dāng)化時找的借口）。如果彌爾頓的立場完全站在撒旦那邊徐裸，他就不會在結(jié)尾處描寫撒旦矮化為蛇遣鼓，而他所效仿（和但丁不同，彌爾頓懂希臘語重贺、拉丁語和希伯來語骑祟，能讀荷馬和圣經(jīng)原文，游學(xué)意大利時拜訪過伽利略气笙，是當(dāng)時歐洲——甚至人類史上——最有教養(yǎng)的個人之一）的荷馬也在描寫沖突雙方的特洛伊人與阿該亞人時不偏不倚次企，不倒向任何一方。最后潜圃，關(guān)于所謂必讀的六部經(jīng)典……這書單缸棵，怎么說呢……記得斯坦納還說過在后大屠殺和古拉格時代，沒讀過陀思妥耶夫斯基和卡夫卡的人不能算有教養(yǎng)的現(xiàn)代公民呢_(:з」∠)_
從史詩演變的角度深讀彌爾頓的《失樂園》《如何閱讀一本書》的作者認(rèn)為有六部作品是有要求的讀者必須要看的谭期，至少每一個優(yōu)秀的詩人或是作家都是這六部作品的讀者堵第。首先是《圣經(jīng)》，然后是五部史詩作品：荷馬《伊利亞特》崇堵、《奧德...
