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  • 我的天賦舱馅,需要一艘船秉氧。 我的靈魂,需要一把刀。

  • 陸九淵-陳亮葉適-王陽明

    心學初始-陸九淵 陸九淵的理論出發(fā)點與朱熹有所不同雨饺。陸九淵認為“心即理”,朱熹認為“性即理”,這和他們?nèi)绾螌Υ須怅P(guān)系有關(guān)簸呈。朱熹認為氣是構(gòu)成萬物的材料,始終是形而下的店茶,陸九淵...

  • 仇恨我的蜕便,猙獰的面目下隱藏著畏懼。
    輕視我的忽妒,不屑的言辭下隱藏著在意玩裙。
    我知曉這內(nèi)向生發(fā)的生命力兼贸,那狂熱的,不甘停止吃溅,不愿被阻遏的生命溶诞!

    與死共生

    極富有生命力。 宛如不可駕馭的脫韁之野馬决侈。 縱情奔馳螺垢,不可控制。 不屬于任何人赖歌,不屬于任何理論枉圃,不可歸依于任何軌道,不可停歇于任何安寧之所庐冯。 唯有自由孽亲! 那足以與死共舞的自由...

  • 與死共生

    極富有生命力。 宛如不可駕馭的脫韁之野馬展父。 縱情奔馳返劲,不可控制。 不屬于任何人栖茉,不屬于任何理論篮绿,不可歸依于任何軌道,不可停歇于任何安寧之所吕漂。 唯有自由亲配! 那足以與死共舞的自由...

  • 【元倫理學】

    一、 道德規(guī)范四處存在惶凝,但是其中很多的基本概念都缺乏厘清吼虎,此時的倫理學家們只能去尋找道德的確切基礎(chǔ),并以此作為源頭來將道德理論系統(tǒng)給整個規(guī)范化梨睁,同時解決現(xiàn)實中倫理爭端和相對盛...

  • 【功利主義】-密爾

    懦弱的男人玄窝,密爾分俯。你那脆弱的情感與無助的內(nèi)心將你交到了對手的陣營中,成了口誅筆伐你腳下領(lǐng)土與繼連王位的最好武器哆料,你在女人懷里迷醉,膽怯地投降吗铐,你攻訐著自身东亦,也攻訐了你整個陣營...

  • 【對心、性唬渗、理關(guān)系的補注】

    補充朱熹的內(nèi)容: 1典阵、性即理。理所在人身的呈現(xiàn)镊逝,主要就是理之至善集中在天命之性的本然善性和氣質(zhì)之性的獨特稟賦上面壮啊。前者就體現(xiàn)為仁義禮智等幾大首要條目。 2撑蒜、理與氣歹啼。理與氣都屬...

  • Sandman and his child

    是一體的...——“一體” 是共生的...——“共生” 誠正嚴穆,結(jié)成神圣之婚姻——“婚姻” 從暗昧洞穴座菠,墜入璨然殿堂——“殿堂” 相燃青燭狸眼,方始知悉 女巫,魔術(shù)師浴滴,人臉與干...

  • 【宋明理學-二程】

    其實我現(xiàn)在的腦子有點暈乎乎的拓萌。好像沒辦法再負荷這些復雜的東西,可是說實話升略,我又不甘心微王。我不甘心沉淪于物質(zhì)世界的膚淺與空洞屡限,忍受著漫無意義地被時間碾壓過去,被恐懼與無助吞噬炕倘。逃...

  • 宋明理學【氣學】-張載

    張載钧大,宋明氣學的創(chuàng)始人。氣學和理學激才,實際上都是理學的內(nèi)容拓型,區(qū)別只在于理學強調(diào)形而上之本質(zhì),氣學強調(diào)形而下之實在瘸恼,兩者所重點把握的是形與質(zhì)的不同劣挫,圍繞而展開的也是“質(zhì)應(yīng)隨形”還...

  • 【宋明理學-道學初創(chuàng)階段】

    在進入到喜聞樂見,眾所周知(东帅?)——畢竟比起二程加一朱压固,陸王帶群雄的南宋及明朝思想史來說,北宋這幾位思想家已經(jīng)相當溫柔友愛了——的周敦頤靠闭,張載帐我,邵雍等幾位先生之前,北宋初期的...

  • 【 唐代儒學】

    唐代儒學是在與佛道二家的斗法中重新提振的愧膀。佛道兩家致力于超越性的精神修行拦键,而儒家則要將重心重新回歸到人生的道德修養(yǎng)和社會責任當中來。作出這項工作的第一人是范縝檩淋,他通過否定超越...

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