在中國哲學(xué)史上米间，就是指自然的無形規(guī)則與人類的個(gè)人德行滩援。 孔子主張：志于道栅隐，據(jù)于德。什么意思呢玩徊，就是要以追求道為志向租悄，以德作為追求的根據(jù)。這里的道指理想的人格或社會(huì)背景佣赖。德指?jìng)€(gè)...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：湖北
-
閱讀與思考恰矩，循環(huán)往復(fù)
一邊讀書一邊思考，光看不去想憎蛤，這也是沒有什么意思的外傅。 學(xué)會(huì)融會(huì)貫通纪吮，在吸收的同時(shí)要加工，形成自己的東西萎胰。 融化血液里碾盟，在骨子里形成自己特有的東西。 每個(gè)人都是不一樣的技竟，這樣思...
-
《人類和平與世界安寧之道》人類和平與世界安寧之道即是回歸真主之道冰肴。 蘇菲是來自于真主的本然，顯現(xiàn)于穆圣之光榔组，建立在對(duì)真主與至圣?的真實(shí)喜愛上熙尉。蘇菲的認(rèn)主學(xué)是最高層次的認(rèn)主，以崇拜的方式接近真主搓扯。蘇菲的...
-
《沙里亞法》《易經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)三才之道检痰，將天、地锨推、人并立起來铅歼，并將人放在中心地位，這就說明人的地位之重要换可。天有天之道椎椰，天之道在于“始萬物”；地有地之道沾鳄，地之道在于“生萬物”慨飘；人不僅有人之道，...
-
《出現(xiàn)危機(jī)的理論》新西蘭遺傳學(xué)家但頓 (Michael Denton) 在《出現(xiàn)危機(jī)的理論：進(jìn)化論》一書中坦白地說：“達(dá)爾文的進(jìn)化論是二十世紀(jì)最大的謊言译荞√酌模”進(jìn)化論不僅誤導(dǎo)了整個(gè)生物學(xué)，而且誤導(dǎo)...
-
《大教學(xué)論》
顏淵曰：“夫子循循然善誘人磁椒，博我以文堤瘤，約我以禮，欲罷不能浆熔”痉” 師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人医增。授人以魚慎皱，不如授人以漁。教育的目的是喚醒叶骨。 作為一個(gè)導(dǎo)游茫多，最高境界是引導(dǎo)客人，發(fā)現(xiàn)美忽刽，欣...
-
佛歷?支婁伽讖的般若學(xué)
魏天揖、晉夺欲、南北朝時(shí)期佛教的思想流派。般若今膊，亦稱“波若”等些阅，意譯為“智”“慧”“明”等。全稱為“般若婆羅蜜多”或《般若波羅蜜》斑唬，意譯為“智度”“無極”等市埋，是成佛的特殊認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)...
