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    致虛極 守靜篤

    人來(lái)源于塵土燃箭,復(fù)歸于塵土。不管我們?cè)谶@個(gè)世界上擁有多少捏卓,最后都跟計(jì)算器一樣袁梗,一按個(gè)零又歸零了。既然最后都?xì)w零,那這個(gè)奮斗還有意義嗎?答案是有鹦马。因?yàn)樽钪匾氖沁^程,哪怕最后結(jié)局...

  • 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的智慧

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的智慧 博大精深的中華文化玖院,傳世經(jīng)典有三大奇書:《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》菠红,分別代表易家第岖、道家和醫(yī)家难菌。在中華文化中,以“經(jīng)”命名的蔑滓,代表亙古不變的特性郊酒。 健...

  • 補(bǔ)周日課,《曲黎敏精講《黃帝內(nèi)經(jīng)》》-曲黎敏精講《黃帝內(nèi)經(jīng)》

    《曲黎敏精講《黃帝內(nèi)經(jīng)》》- 曲黎敏精講《黃帝內(nèi)經(jīng)》01.曲黎敏精講《黃帝內(nèi)經(jīng)》你好键袱,今天為你解讀的書是《曲黎敏精講黃帝內(nèi)經(jīng)》燎窘。這是一本幫助我們了解生命智慧以及養(yǎng)生之道的醫(yī)學(xué)...

  • 傳統(tǒng)文化的魅力

    道家和儒家的區(qū)別是什么? 儒家講一個(gè)字蚜迅,叫情舵匾,人是有情的。 道家講什么谁不?無(wú)情坐梯,道家不講情。 所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)刹帕, 道家處世風(fēng)格永遠(yuǎn)都是淡然的吵血,都是平和的, 好像世界上的萬(wàn)物與我本來(lái)...

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    此心光明或者純是天理偷溺,對(duì)你的要求是明心見性

    01 純是天理就是此心光明了 此心若無(wú)人欲蹋辅,純是天理,是個(gè)誠(chéng)于孝親的心挫掏,冬時(shí)自然思量父母的寒晕翠,便自要去求個(gè)溫的道理;夏時(shí)自然思量父母的熱砍濒,便自要去求個(gè)清的道理淋肾。 ——《傳習(xí)錄...

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    《靜》

    靜是一種境界 能超越所有的浮華 靜是一種品格 能沉淀出智慧 靜是一種幸福 不需要任何的奢華條件 靜是一種的享受 在寧?kù)o安詳中品味人生 靜是調(diào)節(jié)精神的法寶 靜是一種成功于動(dòng)之上...

  • 《易經(jīng)》里的吉兇悔吝

    《易經(jīng)》正在被越來(lái)越多人接受篮赢,拿《易經(jīng)》卜卦的人也越來(lái)越多,有時(shí)候難免會(huì)卜到兇爻,就會(huì)很擔(dān)心启泣。其實(shí)不需要特別擔(dān)心媒咳,《系辭》里面告訴大家,“一陰一陽(yáng)之謂道”种远,還告訴大家涩澡,“吉兇...

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    讀書的目的

    窮理 盡性 以至于命 讀書人要明理,明理才合理坠敷,明理才能盡性妙同,不盡性不合理,不合理不能以至于命膝迎。 讀書人當(dāng)明三理粥帚,命理,病理限次,地理芒涡。 命理: 子曰...

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    道醫(yī)-中醫(yī)與西醫(yī)的區(qū)別:(一)

    歷史淵源(時(shí)間)年代的久遠(yuǎn)。 鑒今宜鑒古卖漫,無(wú)古不成今费尽。都說中華五千年的文明,我們道醫(yī)-中醫(yī)何止五千年羊始,具現(xiàn)代考古學(xué)的研究發(fā)掘旱幼,發(fā)現(xiàn),我們的中醫(yī)早在一萬(wàn)六千年前已經(jīng)初俱...

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    茅永輝專欄||一群扁鵲豈不妙哉

    相傳突委,遠(yuǎn)古時(shí)代黃帝有一只名叫扁鵲的神鳥柏卤,專門用它那尖尖的嘴給人啄去各種病痛,無(wú)論病情多么嚴(yán)重匀油,只要扁鵲一啄缘缚,便立即康復(fù)。另有說法是敌蚜,黃帝時(shí)期桥滨,有位叫“扁鵲”的醫(yī)官,因具高超的...

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