現(xiàn)在講到另一段： 子入大廟，每事問∮汤担或曰：孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。子聞之曰：是禮也官脓。 鄹是孔子出生的地方，即鄒涝焙。鄹人之子即指孔子卑笨。這...

我們知道中國(guó)字的部首是從“一”字開始÷刈玻“一”就畫分了上下赤兴，所謂一畫分天地；再在上面加一畫“二”（上）隧哮，就是上桶良，下面加一畫就成“”（下），是為下沮翔。...

子曰：夏禮陨帆，吾能言之，杞不足征也采蚀。殷禮疲牵，吾能言之，宋不足征也榆鼠。文獻(xiàn)不足故也纲爸。足，則吾能征之矣妆够。 孔子說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化识啦，是根據(jù)歷史來(lái)的，而歷史與文化...

再看下面责静，進(jìn)一步講到中國(guó)文化的精神： 子夏問曰：“巧笑倩兮袁滥，美目盼兮盖桥，素以為絢兮灾螃。”何謂也揩徊？子曰：繪事后素腰鬼。曰：禮后乎嵌赠？子曰：起予者商也，始可與...

現(xiàn)在下文是孔子講的原則： 子曰：君子無(wú)所爭(zhēng)熄赡，必也射乎姜挺。揖讓而升，下而飲彼硫，其爭(zhēng)也君子炊豪。 這是講人類文化基本問題，孔子用“舉一隅”的教育方式來(lái)講拧篮。中...

又怎樣從春秋《左傳》看得出它的“微言大義”呢词渤？如果讀懂了《左傳》上第一篇的《鄭伯克段于鄢》，就大概可知《春秋》的筆法串绩。 鄭伯是一個(gè)諸侯缺虐，（春秋時(shí)...

季氏旅于泰山這一段，是表示春秋時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣之亂礁凡。亂在什么地方高氮？亂在春秋時(shí)代整個(gè)的都是在講究“權(quán)”與“術(shù)”，后來(lái)大家把這個(gè)字連起來(lái)用了顷牌。所謂“權(quán)”...

再看下面剪芍，季氏的野心越來(lái)越明顯了： 季氏旅于泰山，子謂冉有曰：女弗能救與韧掩？對(duì)曰：不能紊浩。子曰：?jiǎn)韬簦≡^泰山不如林放乎疗锐？ 這段事情坊谁，記載得這么簡(jiǎn)單...

首先，我們對(duì)本篇篇名作個(gè)簡(jiǎn)單的解釋：八佾——“佾”與“儀”同音滑臊，如今在孔廟中拿羽毛口芍，在祭孔典禮中所舞蹈的叫八佾之舞。用現(xiàn)代的名稱雇卷，可說(shuō)它是“文化...