當(dāng)時(shí)光來到伏羲這里的時(shí)候,中華文明的知識(shí)構(gòu)成又進(jìn)入到了下一個(gè)階段——從技術(shù)層面到制度層面甸饱。 之前的燧人氏侧巨,研究的是技術(shù)纱新。 現(xiàn)在的伏羲奢驯,研究的是制度适掰。 我們可以來看看這樣一段說...
當(dāng)時(shí)光來到伏羲這里的時(shí)候,中華文明的知識(shí)構(gòu)成又進(jìn)入到了下一個(gè)階段——從技術(shù)層面到制度層面甸饱。 之前的燧人氏侧巨,研究的是技術(shù)纱新。 現(xiàn)在的伏羲奢驯,研究的是制度适掰。 我們可以來看看這樣一段說...
1 曾經(jīng),陸地爭(zhēng)霸戰(zhàn)中臭蚁,人類敗給了猛獸最铁。 這也不能怪人類,誰讓單從身體條件上來說垮兑,人類太差了呢冷尉。和猛獸們相比,人類速度太弱甥角,力量太弱网严,更為關(guān)鍵的問題:一沒爪子二沒牙,缺少有效...
事情可以從三皇之一的燧人氏講起嗤无。 所謂三皇震束,按《尚書大傳》,即燧人氏当犯、伏羲氏垢村、神農(nóng)氏。 馬克思把人類社會(huì)分成三個(gè)類型:權(quán)力支配之社會(huì)嚎卫,資本支配之社會(huì)嘉栓、自由人聯(lián)合體之社會(huì)。但這...
王獻(xiàn)之:爸爸拓诸,三國(guó)最后的贏家是誰侵佃? 王羲之:當(dāng)然是我們瑯琊王氏了。 王獻(xiàn)之:為什么奠支?難道不是司馬家嗎馋辈? 王羲之:司馬家算什么。各大家族都不愿意接手那個(gè)燙手山芋倍谜,只有他家迈螟,傻乎...
看歷史不是為了學(xué)習(xí)歷史答毫,而是為了思考現(xiàn)在褥民。 思考一下,我們的生命基調(diào)和精神主干到底是什么洗搂;我們?nèi)松母叨认怠⑸疃群蛯挾扔质鞘裁础?到底是一種什么樣的集體人格,把中華文明一次次的...
忘了看的哪本古人的筆記驼鞭,說學(xué)詩不要學(xué)李白蘇東坡,要學(xué)杜甫韓愈尺碰。當(dāng)時(shí)便覺得這個(gè)觀點(diǎn)很有意思挣棕,細(xì)細(xì)想來,好像也確乎如此亲桥。 〖一〗 李白蘇東坡洛心,給人的共同印象都是天縱奇才、豁達(dá)放曠...
【夫唯不爭(zhēng)题篷,天下莫能與之爭(zhēng)】 近日廣泛閱讀各類教育學(xué)專著词身、名師筆記,大有誠(chéng)惶誠(chéng)恐番枚、膽戰(zhàn)心驚之感法严,深覺自己讀書之不足、經(jīng)歷之欠缺葫笼。蘇霍姆林斯基教學(xué)30余年深啤,涉及幾乎所有學(xué)科,做...
子曰:吾未見剛者,或?qū)υ唬荷陾栄筘ぁW釉唬簵栆灿饰簦傻脛偂?今日史:疥癬之疾竟成勢(shì),孫恩死友绝,盧循繼堤尾,劉裕數(shù)戰(zhàn)之。 讀書用曾國(guó)藩之法:讀哲學(xué)一字一句讀九榔,求篇篇理解哀峻。讀歷史按人物讀涡相,...
宰予晝寢,子曰:朽木不可雕也育特,糞土之墻丙号,不可杇也,于予與何誅缰冤。子曰:始吾于人也犬缨,聽其言,而信其行棉浸。今吾于人也怀薛,聽其言,而觀其行迷郑,于予與改是枝恋。 今日史:桓玄造反,階段性成功嗡害,封...
孟武伯問焚碌,子路仁乎,子曰霸妹,不知也十电。又問,子曰叹螟,由也鹃骂,千乘之國(guó),可使治其賦也首妖,不知其仁也偎漫。求也何如,子曰有缆,求也象踊,千室之邑,百乘之家棚壁,可使為之宰也杯矩,不知其仁也。赤也何如袖外,子曰史隆,赤...