硯琴齋

古琴巧鸭，在古代是士人階層人格與精神的象征辐啄，是一種小眾的精英文化。 古琴?gòu)膩?lái)沒(méi)有在民間普及流行過(guò)常空，但它的傳承綿綿不絕始終未曾斷絕。歷代名詩(shī)韭寸、名畫(huà)中以古琴為題材者頗多背零，硯琴齋之前的...

硯琴齋

春雷琴流傳 北宋末年烹困，宋徽宗趙佶在其宣和內(nèi)府設(shè)“萬(wàn)琴堂”玄妈，廣羅天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴髓梅，是其中的第一品拟蜻。趙佶藝事上成就極高，畫(huà)工筆花鳥(niǎo)堪與院體畫(huà)家相比女淑，書(shū)法更創(chuàng)制...

硯琴齋

琴曲介紹 《湘妃怨》(不同于元曲的《湘妃怨》)瞭郑，曲調(diào)為黃鐘調(diào)(C大調(diào))，但不慢三弦鸭你，直接可借中呂調(diào)(F調(diào))彈屈张。本曲出自1590年明代的《琴書(shū)大全》擒权，吳宗漢傳譜。 《湘妃怨》適...

硯琴齋

南風(fēng)之熏兮阁谆，可以解吾民之慍兮碳抄； 南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮场绿。 相傳舜帝彈五弦之琴歌南風(fēng)之詩(shī)剖效，作出了這首使天下治的《南風(fēng)暢》。 《西麓堂琴統(tǒng)》本《南風(fēng)暢》后記“虞舜恭己南面鼓...

硯琴齋

古琴焰盗，在古代是士人階層人格與精神的象征璧尸，是一種小眾的精英文化。 古琴?gòu)膩?lái)沒(méi)有在民間普及流行過(guò)熬拒，但它的傳承綿綿不絕始終未曾斷絕爷光。歷代名詩(shī)、名畫(huà)中以古琴為題材者頗多澎粟，,我們先來(lái)介...

鄧提莫

當(dāng)下蛀序，內(nèi)容創(chuàng)業(yè)是絕對(duì)的熱門(mén)。只要能寫(xiě)作活烙，不求人徐裸，不靠關(guān)系，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)月入過(guò)萬(wàn)啸盏，甚至過(guò)十萬(wàn)重贺。 如今，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)最稀缺回懦，最有價(jià)值的組成部分檬姥。無(wú)數(shù)大公司都在搭...

硯琴齋

宋代是我國(guó)歷史上文學(xué)藝術(shù)極度繁榮的一個(gè)時(shí)期粉怕，由于統(tǒng)治者的重視和提倡，文人士大夫們平和淡泊的人生態(tài)度和審美情趣抒巢，使得北宋的古琴藝術(shù)在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中大放異彩贫贝。 文人雅士如范仲淹...