今天分享《系辭上》第十章的筆記爆侣,第十章主要講的是《周易》的四種應(yīng)用的方法肺孵。 《周易》的用處 易有圣人之道四焉:以言者尚其辭漫雕,以動(dòng)者尚其變滩援,以制器者尚其象卷要,以卜筮者尚其占赂苗。 《...

今天分享《系辭上》第十章的筆記爆侣,第十章主要講的是《周易》的四種應(yīng)用的方法肺孵。 《周易》的用處 易有圣人之道四焉:以言者尚其辭漫雕,以動(dòng)者尚其變滩援,以制器者尚其象卷要,以卜筮者尚其占赂苗。 《...
我們學(xué)習(xí)《周易》其實(shí)就是學(xué)習(xí)每一卦赞辩、每一爻其背后的原理雌芽,也就是解卦象,通過(guò)卦象反映到我們自己所做的事情上辨嗽。而《系辭上》的第八章世落,就是孔子在告訴我們,看到卦象和卦爻之后糟需,如何用...
今天分享《系辭上》第七章的筆記,原文如下: 子曰:“易其至矣乎洲押!”夫易武花,圣人所以崇德而廣業(yè)也。 知崇禮卑诅诱,崇效天髓堪,卑法地,天地設(shè)位娘荡,而易行乎其中矣干旁。 成性存存,道義之門炮沐。 這...
儒家思想和道家思想都是中國(guó)的本土文化大年,都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分换薄。作為兩個(gè)不同的文化流派玉雾,儒家與道家有一致、也互相補(bǔ)充的一面轻要,也正印證了《系辭上》中的“一陰一陽(yáng)之謂道”复旬,...
今天分享《系辭傳上》第四章筆記驹碍,今天的筆記有點(diǎn)長(zhǎng),是第四章全部的筆記凡恍。 原文如下: 易與天地準(zhǔn)志秃,故能彌綸天地之道。 仰以觀于天文嚼酝,俯以察于地理浮还,是故知幽明之故。原始反終闽巩,故知...
《系辭傳》上又官,第三章原文: 彖者延刘,言乎象者也;爻者六敬,言乎變者也碘赖。吉兇者,言乎其失得也外构;悔吝者普泡,言乎其小疵也。無(wú)咎者审编,善補(bǔ)過(guò)者也撼班。 是故列貴賤者存乎位,齊小大者存乎卦垒酬,辯吉兇者...
《系辭上》第二章原文: 圣人設(shè)卦,觀象口糕,系辭焉缅阳!而明吉兇,剛?cè)嵯嗤贫兓懊琛J枪始獌凑呤欤У弥笠残闫玻换诹哒撸瑧n虞之象也向族。變化者呵燕,進(jìn)退之象也;剛?cè)嵴哒ㄔ妫瑫円怪笠猜驳取A持畡?dòng)弄唧,三極...
乾以易知候引,坤以簡(jiǎn)能侯养。 易則易知,簡(jiǎn)則易從澄干。易知?jiǎng)t有親逛揩,易從則有功。有親則可久麸俘,有功則可大辩稽。可久則賢人之德从媚,可大則賢人之業(yè)逞泄。易簡(jiǎn),而天下之理得矣拜效;天下之理得喷众,而成位乎其中矣。 ...
為什么有的孩子小的時(shí)候,學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)赴穗,學(xué)東西會(huì)很快憔四。稍微大一點(diǎn)后,學(xué)習(xí)能力就會(huì)變差般眉。成績(jī)也是提不上去了赵,家長(zhǎng)傾盡心血,孩子的學(xué)習(xí)還是一塌糊涂煤篙。 大家好斟览,我是差不多,今天分享的辑奈,...
在上古的文字都是象形文字,我們看古文的“易”字妓羊,上面是日的形象胯究,下面是月的形狀。就是說(shuō)躁绸,《易經(jīng)》是講述日月運(yùn)行的法則裕循。孔子的《文言傳》净刮,就是以宇宙的現(xiàn)象剥哑,來(lái)解釋人文的思想。 ...
我們知道了屯卦的原理,要怎么做事才能避免諸多的艱難困苦呢暑认? 我們看屯卦的爻辭困介。 初九, 磐桓蘸际。利居貞座哩,利建侯。象曰:雖“盤桓”粮彤,志行正也根穷;以貴下賤,大得民也驾诈。 初九的爻辭就是...
為什么說(shuō)得不到的是最好的管引? “天尊地卑,乾坤定矣”闯两,天地用乾坤來(lái)代表褥伴,確定了天與地的關(guān)系,天是高遠(yuǎn)的漾狼,很尊貴的重慢;地在下面。是卑下的逊躁。這里的“卑”似踱,不是卑賤,是位置低,才能厚德...