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  • 倉央嘉措的出離詩

    不論虎狗豹狗械姻。 用香美的食物喂它就熟了: 家中多毛的母老虎。 熟了以后卻變得更要兇惡汞幢。 世間男女情事,在短暫的快樂和誓言之后钳榨,往往顯示出索取和貪婪的凡俗面目舰罚,當愛變成為欲時,...

  • 從中國人喜歡打牌想到的人生“無常”

    中國人喜歡打牌,特別是四川人薛耻,究其原因营罢,大概世事如牌,變幻無常饼齿,每打一圈牌就好像又演練了一次新的人生饲漾。 人生就仿佛是一場不知道何時忽然散席的牌局。 正確的態(tài)度應該不要抱怨牌的...

  • 倉央嘉措的禪詩

    浮云內(nèi)黑外邊黃缕溉,此是天寒欲雨霜考传。 班第貌僧心是俗,明明末法到滄桑证鸥。 你皎潔的面容僚楞,雖和十五的月亮相仿。 月宮里的玉兔枉层,性命已不久長泉褐。

  • 《阿含經(jīng)》之如何發(fā)大財偈

    有一天子說偈問佛: 云何得名稱云何得大財 云何德流聞云何得善友 世尊說偈答言: 持戒得名稱布施得大財 真實德流聞恩惠得善友

  • 從來就沒有什么癌癥

    從來就沒有什么癌癥,有的只是無盡的貪念鸟蜡,如果你擺脫了愚癡膜赃,世上哪還有什么不治之癥。

  • 珍惜

    這個世界很美揉忘,但不必一定要擁有跳座,如果擁有端铛,可能就不美了。正如一片云躺坟,你可以享受它的美沦补,可一旦你想占有,云卻正在飄過咪橙,等醒悟時什么都沒有了夕膀,珍惜當下吧!

  • 人生的幾個境界美侦,你是哪一個产舞?

    人生的幾個維度,首先是零維度菠剩,無善無惡易猫,善惡不分,這是初出茅廬具壮,或本身就是惡人的維度准颓;第一維度,有善有惡棺妓,嫉惡如仇攘已,憤世嫉俗,非黑即白怜跑,眼睛不摻沙子样勃,不撞南墻不回頭,這是大多...

  • 讀老子性芬,聽曾仕強講“嗜欲深者天機淺”

    現(xiàn)代人的欲望越來越深峡眶,越來越讓老天爺失望。 現(xiàn)代人都喜歡一個字——爽植锉。爽就是傷辫樱,就是失。爽約俊庇,就是失約狮暑。這樣我們就知道,五音暇赤,五味,五色讓人很爽宵凌,但同時又讓人受傷鞋囊,失去很多。...

  • 王陽明說服“高僧”還俗是一個假命題

    王陽明在杭州聽說虎跑寺中有一高僧已經(jīng)坐關三年瞎惫,終日閉目靜坐溜腐,不發(fā)一語译株。王則親至虎跑寺,三言兩語點醒“高僧”挺益,高僧痛哭流涕歉糜,告別寺院,還俗回家了望众。 “高僧”真的...

  • 讀國學悟道匪补,感受孔子的“愚不可及”是多么幸福啊烂翰!

    子曰:唯上知與下愚不移夯缺。所以,真正第一等聰明的人甘耿,是世上最笨的人踊兜;真正笨到極點的人,就是第一等聰明的人佳恬。子曰:愚不可及啊捏境。

  • 讀懂老子,我們都理解錯了“老死不相往來”

    “老死不相往來”這句話最早出自老子的《道德經(jīng)》毁葱,原文是:小國寡民垫言。使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙头谜。雖有舟輿骏掀,無所乘之。雖有甲兵柱告,無所陳之截驮。使人復結(jié)繩而用之。甘其食际度,美其...

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    說文解字葵袭,理解了“靜”,就懂老子乖菱,就懂《道德經(jīng)》坡锡,就悟道了

    靜大致有以下幾種解釋: 1《銳解漢字》,把“青”與“爭”組合在一起窒所,想表達什么意思呢鹉勒? 《說文解字》的解釋是:“靜,審也吵取。從青禽额,爭聲。”自審脯倒、內(nèi)省实辑,以求內(nèi)心的安靜,許老先生的...

  • 上海高考作文你覺得怎么樣藻丢?

    還記得你那一年的高考作文題嗎剪撬? 市教育考試院剛剛發(fā)布今年上海高考作文題,你會怎么寫呢悠反? “小時候人們喜歡發(fā)問残黑,長大后往往看重結(jié)論。對此问慎,有人感到擔憂萍摊,有人覺得正常,你有怎樣的...

  • 120
    聽曾仕強老先生講《易經(jīng)》

    “德”是一種能量 先“委屈”自己如叼,才能“求全” 盡“善”冰木,才能盡“美” “誠”,事才能“成” “德”笼恰,即是“得” 這世界踊沸,除了愛與善良,任何東西都不值得炫耀社证。

  • “溫故而知新”別解

    《論語》中的逼龟,子曰:“溫故而知新,可以為師矣追葡∠俾桑” 基本翻譯是,孔子說:溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會宜肉,憑借這一點就可以成為老師了匀钧。 中學老師上課講到這個知識,很...

  • 禪宗小故事:一切都在

    有好多天谬返,一休和尚獨坐參禪之斯,默然不語。師父看出其中玄機遣铝,微笑著領他走出寺門佑刷。寺外,一片大好的春光酿炸。放眼望去瘫絮,天地間彌漫著清新的空氣,半綠的草芽填硕,斜飛的小鳥麦萤,動情的小河…...

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