㊣原文：道可道，非常道峦椰。 （道可以致達(dá)聂使，但致達(dá)之后就不是永恒之道） 《酷說老子》第一章（8）道可道：真理壁拉，你只能接近，但無法完全掌握柏靶。 1弃理、 “道可道”后面的這個“道”字，一...
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《酷說老子》第一章合集（8~12）道可道陨倡，非常道（致達(dá)之道） -
《酷說老子》第十二章（1）：弘一法師：多巴胺是如何綁架人類的屎蜓？《第十二章》： ㊣五色令人目盲痘昌；（繽紛的色彩，使人眼花繚亂炬转；）㊣五音令人耳聾辆苔；（嘈雜的音調(diào)，使人聽覺失靈扼劈；）㊣五味令人口爽驻啤；（豐盛的食物，使人舌不知味荐吵；）㊣馳騁畋獵骑冗，令人心發(fā)...
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《酷說老子》第十章(2)催眠潛能：如果身后跟一只老虎，人人都能登上珠穆朗瑪峰捍靠！《第十章》： ㊣載營魄抱一沐旨，能無離乎？（精神和形體合一榨婆，能不分離嗎磁携？）㊣專氣致柔，能如嬰兒乎良风？（聚結(jié)精氣以致柔和溫順谊迄，能像嬰兒的無欲狀態(tài)嗎？）㊣滌除玄鑒烟央，能無疵乎统诺？（清除心靈...
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為什么以“鹿龜鶴”代表”精氣神”精足以鹿為代表，鹿一年只交配一次疑俭。 氣足以烏龜為代表粮呢，烏龜整年不吃仍可生存。 神足以鶴為代表，鶴飛千里后啄寡，只稍為一休息又可翱翔千里豪硅。 鹿因精足，所以從幼鹿到成鹿樣貌都很年輕可...
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墨子哲學(xué)挺物，在批判儒學(xué)中博興懒浮，被儒學(xué)批判而式微
在墨家學(xué)說出現(xiàn)之前，儒家是天下的顯學(xué)识藤，墨家是在批判儒家的過程中產(chǎn)生的砚著，并一躍而成為與儒家并列的顯學(xué)，那時墨子的影響力是非常大的痴昧。 01 反對復(fù)古周禮稽穆，強(qiáng)調(diào)兼愛 墨子原本追隨儒...
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結(jié)構(gòu)洞競爭篇：從網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的視角重新理解競爭01 社會資本是競爭中獲勝的最后仲裁者 一個企業(yè)的利潤由什么決定侵歇？ 很簡單骂澄，利潤 = 投資 x 回報率。 這個公式中惕虑，“投資”部分是人可控的坟冲，包括金融資本、人力資本溃蔫〗√幔“回報率...
