智者說(shuō):面對(duì)疫情的五點(diǎn)提示 周樹霖 作為有機(jī)生命體,人類目前還無(wú)法實(shí)現(xiàn)永生掰茶,然而夯辖,生命理應(yīng)不因偶然的變故而終止拾徙。在肉眼看不見(jiàn)的新冠病毒,肉眼看不見(jiàn)的傳播面前,中國(guó)早在1月3日...
智者說(shuō):面對(duì)疫情的五點(diǎn)提示 周樹霖 作為有機(jī)生命體,人類目前還無(wú)法實(shí)現(xiàn)永生掰茶,然而夯辖,生命理應(yīng)不因偶然的變故而終止拾徙。在肉眼看不見(jiàn)的新冠病毒,肉眼看不見(jiàn)的傳播面前,中國(guó)早在1月3日...
意識(shí)的發(fā)生及其本質(zhì) 智者說(shuō) 因?yàn)橛休^高級(jí)的意識(shí)绸吸,人方才區(qū)別于一般的動(dòng)物。人的意識(shí)是心理現(xiàn)象或者說(shuō)精神現(xiàn)象的總和设江。意識(shí)與觀念锦茁、意念、思想等叉存,都屬于精神世界的東西码俩。靜態(tài)上,它是指...
論無(wú)聊 智者說(shuō) 無(wú)聊是一種精神上的貧乏狀態(tài)歼捏。往往預(yù)示著一種對(duì)于信息的渴求稿存。在人所有需求中,包含著一種對(duì)于信息的需求瞳秽。小時(shí)候生活在農(nóng)村的小屯挠铲,百八十人俱是睹熟的面孔,所有的景物...
論自由意志 智者說(shuō) 自由意志的問(wèn)題寂诱,是康德的“二律背反”中的第三個(gè)命題拂苹。他的正命題是:宇宙的各種現(xiàn)象,不只是由遵照自然法則運(yùn)作的因果律主導(dǎo)的痰洒,還受到自由意志的因果律影響瓢棒。而反...
論直覺(jué) 智者說(shuō) 在理性的大廈之上,活躍著一只神秘的精靈丘喻。舉凡偉大的哲學(xué)家都意識(shí)到了它的存在脯宿,并且試圖捕捉到它。它就是靈性的直覺(jué)泉粉。 直覺(jué)亦稱直觀连霉、內(nèi)觀,從認(rèn)識(shí)的特征講嗡靡,稱之為默...
人類認(rèn)識(shí)的五層境界 智者說(shuō) 近代學(xué)者王國(guó)維在他的《人間詞話》中說(shuō)到跺撼,古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者讨彼,必須經(jīng)過(guò)三種境界:第一種境界是宋朝晏殊的《鵲踏枝》“昨夜西風(fēng)凋碧樹歉井,獨(dú)上西樓,望...
一篇好的議論文所具備的基本條件 智者說(shuō) 我們說(shuō)一篇文章寫的好哈误、寫的一般哩至,或者寫的不好躏嚎;究竟憑什么,看什么呢菩貌?我覺(jué)得要看這樣四點(diǎn)卢佣。 一是要看有沒(méi)有屬于作者自己的觀點(diǎn)。我們說(shuō)他的...