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  • 潮陽桃園郭氏開基祖溯源初探

    潮陽桃園郭氏開基祖溯源初探 按現(xiàn)有的墓山疟丙、祖屋站玄、人文物象、遺留的十八字輩序排列考據(jù)膜赃,潮陽桃園郭氏開基一世至五世已無資料與墓山可考據(jù),現(xiàn)有可考的輩序是從六世昌字開始摘仅,依序?yàn)椴?..

  • 布衣人家

    世界上有兩件事是公平的踏施,就是每個(gè)人赤條條的來到這個(gè)世間,赤條條的離開這個(gè)世間宙项。來時(shí)沒有帶來一片云彩乏苦,走時(shí)也沒帶走一片云彩。世界上有很多事情從一始就是不公平的,那就是你無法自由...

  • 《家》——時(shí)空邊上的親情驛站(三)

    當(dāng)下的中國孩子汇荐,幾乎是對(duì)自己的家史是不聞不問的洞就,他們既不知家族姓氏的起源,更不懂其意義掀淘。更甚者旬蟋,幾乎連爺爺?shù)拿侄疾恢馈.?dāng)下的孩子革娄,特別是80倾贰、90之后的孩子,他們出生在改...

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    如何走出“原因外化”的思維陷阱拦惋,不抱怨不責(zé)備匆浙,從改變自己開始——《韌性思維》讀書分享25

    如何走出“原因外化”的思維陷阱? 這是《韌性思維》讀書分享的第25篇厕妖。 當(dāng)我們遇到逆境時(shí)首尼,我們會(huì)習(xí)慣性的將原因歸結(jié)于外,而不是自己言秸。但當(dāng)我們認(rèn)為“除了自己软能,別人都有錯(cuò)”時(shí),我...

  • 《家》——時(shí)空邊上的親情驛站(二)

    對(duì)于我們60后來說井仰,“家”字值千金埋嵌,它承載了一代人的歷史和經(jīng)歷過的悲歡離合。那個(gè)年代物質(zhì)是匱乏的俱恶,但人的精神是豐滿的雹嗦。那時(shí)代,如果父母是雙職戶合是,那么照顧孩子的任務(wù)多半是交給農(nóng)...

  • 《家》——時(shí)空邊上的親情驛站(一)

    隨著年紀(jì)漸大了罪,突然對(duì)“家”這個(gè)詞有了許多想法。在傳統(tǒng)概念解釋中聪全,家被定義為有親緣關(guān)系的聚居之所”泊藕。傳統(tǒng)社會(huì)里,這樣定義符合基本現(xiàn)實(shí)难礼。傳統(tǒng)社會(huì)里的家庭娃圆,社會(huì)人口流動(dòng)性很小,家庭...

  • 潮商之歌歌詞

    三江奔騰 驚濤拍岸 紅頭船縱橫四海蛾茉;絲綢之路 披波斬浪 潮商自古天下先讼呢; 誠實(shí)守信 反哺故園 情系桑榟永不倦;斗轉(zhuǎn)星移 薪火相傳 新潮商繼往開來谦炬; 我們是中國勇敢的商邦 高山...

  • 祭父文

    打開空間 慈善吾父悦屏,南洋郭氏节沦。壽八十一,子女有三础爬。 俱成家業(yè)甫贯,即虹生輝。內(nèi)外子孫看蚜,四男三女叫搁。 父昔少年,世家教育失乾。青春活潑常熙,籌躇滿志。 家族世交碱茁,通達(dá)四方裸卫。世事無常,改朝換代...

  • 南山先生

    辛丑春纽竣,客友人宿中品茗偶遇楊生墓贿,席間稍作交流,知其頗喑命理八字之學(xué)蜓氨,貌屬良善聋袋,心地慈善,非江湖術(shù)士之流穴吹。旬月余幽勒,與楊生再遇,續(xù)論命理八字之體悟港令,由命論及人性世道三觀啥容,話題漸寬...

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