潮陽桃園郭氏開基祖溯源初探 按現(xiàn)有的墓山疟丙、祖屋站玄、人文物象、遺留的十八字輩序排列考據(jù)膜赃,潮陽桃園郭氏開基一世至五世已無資料與墓山可考據(jù),現(xiàn)有可考的輩序是從六世昌字開始摘仅,依序?yàn)椴?..
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潮陽桃園郭氏開基祖溯源初探 按現(xiàn)有的墓山疟丙、祖屋站玄、人文物象、遺留的十八字輩序排列考據(jù)膜赃,潮陽桃園郭氏開基一世至五世已無資料與墓山可考據(jù),現(xiàn)有可考的輩序是從六世昌字開始摘仅,依序?yàn)椴?..
當(dāng)下的中國孩子汇荐,幾乎是對(duì)自己的家史是不聞不問的洞就,他們既不知家族姓氏的起源,更不懂其意義掀淘。更甚者旬蟋,幾乎連爺爺?shù)拿侄疾恢馈.?dāng)下的孩子革娄,特別是80倾贰、90之后的孩子,他們出生在改...
如何走出“原因外化”的思維陷阱? 這是《韌性思維》讀書分享的第25篇厕妖。 當(dāng)我們遇到逆境時(shí)首尼,我們會(huì)習(xí)慣性的將原因歸結(jié)于外,而不是自己言秸。但當(dāng)我們認(rèn)為“除了自己软能,別人都有錯(cuò)”時(shí),我...
對(duì)于我們60后來說井仰,“家”字值千金埋嵌,它承載了一代人的歷史和經(jīng)歷過的悲歡離合。那個(gè)年代物質(zhì)是匱乏的俱恶,但人的精神是豐滿的雹嗦。那時(shí)代,如果父母是雙職戶合是,那么照顧孩子的任務(wù)多半是交給農(nóng)...
隨著年紀(jì)漸大了罪,突然對(duì)“家”這個(gè)詞有了許多想法。在傳統(tǒng)概念解釋中聪全,家被定義為有親緣關(guān)系的聚居之所”泊藕。傳統(tǒng)社會(huì)里,這樣定義符合基本現(xiàn)實(shí)难礼。傳統(tǒng)社會(huì)里的家庭娃圆,社會(huì)人口流動(dòng)性很小,家庭...