終于讀完了這本書臂容，在整個書理清楚之后科雳，在我看來，書中賈平凹先生覺得脓杉，生命要有樂氣糟秘，人活著就要學會自尋歡喜，讀書球散、寫作尿赚、交朋友、旅行都可以給生命帶來這樣的樂氣蕉堰。樂氣多了...
發(fā)簡信
IP屬地：內(nèi)蒙古
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《游戲人間》——人間道理都在游戲中理解
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《游戲人間》——生命是時間的收藏品其實剛開始看到《游戲人間》這本書的作者是賈平凹吼畏，其實最先想到的是他的體弱多病，長篇小說文采斐然嘁灯，但是卻沒想到他在書畫中短篇小說的創(chuàng)作舞臺也頗有建樹。他低調(diào)冷智躲舌，謙和厚...
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內(nèi)容讓我覺得意想不到丑婿，但是卻又與文章中心絲絲相扣。
《群體傳播時代：信息生產(chǎn)方式的變革與影響》：網(wǎng)紅發(fā)展的奧秘
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及新媒體的發(fā)展没卸，社會媒體的發(fā)展越來越多樣化羹奉，作者從不同與媒介工具這一角度，從人的角度出發(fā)约计，將現(xiàn)今社會成為互聯(lián)網(wǎng)群眾媒體傳播時代诀拭，向我們介紹了群體傳播時代的主要特...
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《群體傳播時代：信息生產(chǎn)方式的變革與影響》：網(wǎng)紅發(fā)展的奧秘隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及新媒體的發(fā)展，社會媒體的發(fā)展越來越多樣化煤蚌，作者從不同與媒介工具這一角度耕挨，從人的角度出發(fā)细卧，將現(xiàn)今社會成為互聯(lián)網(wǎng)群眾媒體傳播時代，向我們介紹了群體傳播時代的主要特...
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《人間失格》——理論誠然不假筒占，人類的內(nèi)心卻比理論復雜贪庙。
《人間失格》作者太宰治,主角葉藏『采唬“人間失格”意為人間失去做人的資格止邮。作者在此書出版后,便自殺身亡,那次自殺是他第五次自殺。 太宰治以葉藏為載體,記錄了他短暫的生,深度剖析自...
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理解媒介——冷媒介與熱媒介收音機奏窑，電影是熱媒介导披，電話，電視之類的是冷媒介埃唯×秘埃可是如何區(qū)分，其中有一條基本原理:熱媒介只延伸一種感覺筑凫，具有高清晰度滑沧。 高清晰度是充滿數(shù)據(jù)的狀態(tài)。 在我看來巍实，數(shù)據(jù)其實也就是訊...
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《日常生活中的自我呈現(xiàn)》｜ 當表演就是生活前言： 第一本書之所以選擇《日常生活中的自我呈現(xiàn)》原因有三：其一是因為對于擬劇論的好奇心滓技；其二是因為《自拍：一種糾結(jié)的“自我技術(shù)”》中談到自拍作為一種新媒體的技術(shù)，是如何影響...
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《來到人間》：你要看看太陽“是天堂棚潦，也是地獄的地方令漂，我想，是有一個簡稱的：人間丸边〉兀” 其實人都是帶著殘缺出世的，他或她可能缺少智慧妹窖、美貌纬朝，或者出身貧寒〗竞簦“因為人生來殘缺共苛，人生艱難、充滿困境蜓萄，當人面臨困境...
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扶杉倒粒——與眾不同并不可怕當我打開簡書app辟犀，準備將我最近讀的書《扶桑》分享到動態(tài)里時绸硕，我看到了其他同學分享的讀書心得堂竟，一種慌亂感頓時涌上我的心頭魂毁。已有的讀書心得里同學們大都選擇了xx類的書籍，我開始...
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對新媒體廣告效果一種大膽的嘗試和積極的探討——《空間的分割：新媒體廣告效果研究》《空間的分割：新媒體廣告效果研究》是由中國傳媒大學出版的關(guān)于傳播與廣告的書籍跃捣。它是以新媒體廣告效果為研究主題通過科學,它以客觀的學術(shù)性調(diào)查,深入有效地去探究人們?nèi)粘Ｉ钪械膽?..
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理解媒介:論人的延伸“媒介即訊息”小記 馬歇爾·麥克盧漢的《理解媒介》是傳世經(jīng)典漱牵，迄今為止已經(jīng)出了三個英文版，三個中文版疚漆。 在1964年酣胀，《理解媒介》出版，隨即掀起了世界范圍內(nèi)的麥克盧漢熱娶聘，而在...
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《活著》：活著到底為了什么丸升？余華的《活著》講述了主人公富貴及其身邊家人悲慘的一生铆农，由于時代的變遷，政治的變革狡耻，富貴一家由盛到衰墩剖，在最底處茍活著。這是一個時代底層人民生活的縮影夷狰，他們過著幾近悲慘的一生...
