武文建：圈兒里那點(diǎn)事兒----餓爺圈兒里那點(diǎn)事兒----餓爺 武文建 01 常言道：人是鐵缨伊，飯是鋼均驶，一頓不吃餓的慌位谋。與許多事情一樣锐涯，沒(méi)有切身的感受脸甘，純理解是不夠的旱幼。如你沒(méi)蹲過(guò)監(jiān)獄奉件，對(duì)監(jiān)獄的感受與想象是不到位的...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：江蘇
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老武：關(guān)于誠(chéng)信，再說(shuō)說(shuō)茍晶
關(guān)于誠(chéng)信痴鳄，再說(shuō)說(shuō)茍晶 武文建 1 誠(chéng)信的普遍缺失必然產(chǎn)生社會(huì)互害辟狈。 “道德潔癖”雖然有失偏頗，但不是一個(gè)壞詞夏跷，可在許多人心里就是貶義詞，甚至當(dāng)做逃避深究真相的借口明未。 文明的社...
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老武：因領(lǐng)土問(wèn)題引起槽华，閑聊幾句
因領(lǐng)土問(wèn)題引起，閑聊幾句 武文建 民族主義之所以有魅力趟妥，是因?yàn)閾诫s了人們對(duì)自己祖國(guó)和群族的情感與愛(ài)猫态，極端民族主義者以此還獲得崇高的心理安慰。 一盤(pán)散沙的族群或化解內(nèi)部矛盾以此...
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武文建：斷人生路者披摄，不會(huì)有好結(jié)果
斷人生路者亲雪，不會(huì)有好結(jié)果 武文建 世界上有多種缺德，斷人生路是其一疚膊。 我們清楚义辕，底層貧困百姓為了脫離現(xiàn)狀，唯一的出路就是高考寓盗，雖然上了大學(xué)未必能飛黃騰達(dá)灌砖，至少見(jiàn)識(shí)與思維要高于...
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武文建：峨莊云游-4峨莊云游-4 武文建 1 從我記事起就喜歡畫(huà)畫(huà)读串，記得好像是唐山大地震以后的幾天聊记，我爸要教我毛筆字，玩了幾回實(shí)在沒(méi)興趣恢暖，直到現(xiàn)在我的字都不好看排监，沒(méi)樣兒。 喜歡畫(huà)畫(huà)杰捂，畫(huà)畫(huà)自由舆床，有...
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武文建：峨莊云游-3峨莊云游-3 武文建 1 盲目地追求貪婪的欲望，往往適得其反嫁佳。今天云游在峨莊的一個(gè)所謂旅游區(qū)挨队，證實(shí)了上述觀點(diǎn)。這個(gè)旅游區(qū)里有村子蒿往，背后是山盛垦，地貌一般，無(wú)甚奇特瓤漏，竟然門(mén)票60元...
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武文建：峨莊云游-2峨莊云游-2 武文建 無(wú)論怎么修飾與虛榮腾夯，稍一扭頭便會(huì)看到滄桑與感嘆，也許這就是物質(zhì)與精神的狀態(tài)蔬充。 峨莊地區(qū)藝術(shù)院校經(jīng)常寫(xiě)生的兩個(gè)村子---土泉和響泉村蝶俱。兩個(gè)村子緊挨，步行7...
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武文建：峨莊云游-1峨莊云游-1 武文建 淄博峨莊是今年我在網(wǎng)上搜索寫(xiě)生基地時(shí)發(fā)現(xiàn)的饥漫，以前沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)榨呆。由于是北方人，一直喜歡去南方寫(xiě)生庸队，南方的靈秀與濕漉漉的空氣畢竟對(duì)我們北方人有誘惑力愕提。 去年我就...
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武文建：畫(huà)畫(huà)的作家老村畫(huà)畫(huà)的作家老村 武文建 行筆前我突然對(duì)作家老村先生的職業(yè)定位產(chǎn)生了困惑馒稍，他的水墨造詣完全就是一位優(yōu)秀的畫(huà)家水平，并非靠著名作家的名氣附庸風(fēng)雅地玩玩字畫(huà)浅侨。故本文標(biāo)題曰：畫(huà)畫(huà)的作...
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武文建：歲月靜好如输，聊聊吃
歲月靜好鼓黔，聊聊吃 武文建 01 喜歡吃是人類共同的，“食色性也”吃排第一不见，這沒(méi)什么可爭(zhēng)議的澳化。人類逐漸走向文明的動(dòng)力之一，會(huì)使用火是革命性的飛躍---取暖和燒制食物稳吮。所以說(shuō)缎谷，文...
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武文建：推薦老兄作品，他是西安人灶似，雖然起了一串外國(guó)名列林。老兄比我整大一輪，但創(chuàng)作力依然青春激情的迸發(fā)或噴射酪惭。
看他的作品希痴，如似一個(gè)多年刑滿釋放人員第一次接觸女性，本能的沖動(dòng)淋漓盡致地釋放春感，沒(méi)有前奏和技巧砌创，一切隨著自然的牽引，上下左右鲫懒、前前后后地運(yùn)動(dòng)嫩实，那是相當(dāng)?shù)拿土摇?br>我跟老哥說(shuō)過(guò)，你要早出生50年就是世界大師了窥岩。
他的畫(huà)舶赔，最可貴的也是當(dāng)下中國(guó)最匱乏的，就是率性與純真谦秧。
他不是簡(jiǎn)單地營(yíng)造現(xiàn)代主義的酷感，而是幾十年吃透西方和東方繪畫(huà)的本質(zhì)撵溃，結(jié)合自己的性情逐漸形成的獨(dú)有的風(fēng)格疚鲤。
無(wú)論色彩的嫻熟還是運(yùn)筆的率性，無(wú)一不是對(duì)前人的超越缘挑。
什么是好繪畫(huà)集歇，這就是！J ?克武谷 · 喬克·瓦利?（1958——）
現(xiàn)代化的特征之一大概就是能夠滿足欲望的東西抽象化语淘、商品化诲宇，完全剝離于其自然的提供者际歼。滿足吃肉的需求可以一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)屠宰的過(guò)程；滿足通訊可以不懂通訊技術(shù)姑蓝；坐飛機(jī)不用會(huì)開(kāi)飛機(jī)鹅心；那...
