生從何處來冈爹，死往何處去喘帚？

關(guān)于我們從何來生负敏，無從考究饺律，那么鸵膏？關(guān)于死亡呢？

當(dāng)我們了解死亡琼掠，是否就不會那么恐懼腋腮，從而更好的過這一生？

關(guān)于死亡的書纺阔，最開始是從肯威爾伯的《恩寵與勇氣》瘸彤，再到《最好的告別》，再到開復(fù)老師的《向死而生》笛钝，這些書质况，幫助我們知道，人生什么才是最重要的婆翔，如何去選擇拯杠。而對于離開后的世界，是什么樣的情形啃奴，在書中依然沒有找到太多的答案潭陪。

這次在學(xué)習(xí)瑜伽的時候，楊老師特別推薦了《西藏生死書》最蕾，再打開葉曼先生的音頻依溯，開始在里面探尋～

做一些摘要，留下些許印跡瘟则，

1.當(dāng)我們接受得了無常黎炉，我們就可以坦然接受死亡。生也無常醋拧，死也無常

2.訓(xùn)練心并不是強(qiáng)制的把心壓迫下來慷嗜，首先要直接而清楚的看清楚心的運(yùn)作方式。這就叫明心丹壕。

3.功德是在你的修行中產(chǎn)生出來的力量和利益庆械，安詳和喜樂。功德是行功才有所得菌赖。必須向內(nèi)求缭乘，不是向外求的。向功德箱里捐錢琉用，是變相的去自己的貪心堕绩，并不是捐了錢就能得到福德。

4.我們只有從自己的情緒中解脫邑时，才能用寬容來看待世間的一切奴紧。即使對方傷害到自己，都會寬容和可憐對方刁愿。這樣所有的煩惱都不會傷害到自己绰寞。這才叫真正的修行。

5.禪定并不是禪坐，而是逆境來的時候我們能不能定住滤钱，不受外來刺激的影響觉壶。不是盤起腿打坐就禪定，腿放下來照舊和平常人一樣件缸。

6.看開的方法铜靶，站在別人的角度，設(shè)身處地地為別人想他炊。眼界開了争剿，心界就開了，就發(fā)現(xiàn)沒有一個人不可原諒痊末。這才叫大慈大悲蚕苇。

7.禪定的精神，知道一切凿叠，但不加以分別涩笤。

8.不怕念起，只怕覺遲盒件，念起即覺蹬碧，覺之即無。

9.轉(zhuǎn)識成智炒刁。怎樣把世間的萬象回歸到我們本性去恩沽？風(fēng)來竹面，過去不留翔始。也就是前五識識別萬物罗心，但是第六第七識不起分別心（去除了我執(zhí)就不會起分別心，同時不起分別心也會去除我執(zhí)）城瞎。

10.諸法本閑协屡，唯人自鬧。

心中升起的煩惱的本質(zhì)其實是心性的光芒全谤，請你以曠達(dá)慈悲的態(tài)度來對待你的思想和情緒，在它們面前爷贫，要像一個年老的智者看著孩子玩耍认然。我們常常懷疑，負(fù)面的心態(tài)和擾人的情緒該怎么處理才好漫萄，在禪定的豁達(dá)境界中卷员，完全沒有偏見地看待你的思想和情緒，當(dāng)你的態(tài)度改變時腾务，心的整個氣氛就會改變毕骡，甚至連思想和情緒的性質(zhì)都能改變，當(dāng)你變的越可親時，它們也會變的越可愛未巫。如果你不覺得它們有什么問題窿撬，它們也不會找你的麻煩。因此叙凡，無論升起怎樣的思想和情緒就讓它們消退劈伴，像大海的波浪一般，就讓那個思想升起和消退握爷，不要加以限制跛璧。要像大海看著它自己的波浪新啼，或天空俯視它飄過的云彩一樣追城。秘訣是；不要去想思想燥撞，要讓它們留過心座柱，不在心中流過任何痕跡。

11.時時可死叨吮，步步求生辆布。

12.把禪定中鎮(zhèn)定、喜悅茶鉴、安詳锋玲、柔和的心情帶到世間的事情上來。這樣才是修行為涵叮。

13.解脫是指從貪嗔癡慢疑嫉妒中得到脫離惭蹂。從高興到難過，兩種狀態(tài)剛剛要切斷的時候也是一種中陰割粮。在這個階段好好修行盾碗，不一定等死的時候中陰身成就，活著的時候就可以悟到心的狀態(tài)舀瓢。但是還只是一解心開廷雅，還不是悟道。

14.第七識是自我意識京髓，也是我執(zhí)航缀，時時刻刻都在，因為這個我堰怨，指使我們的第六識做很多事情芥玉，當(dāng)我們的前五識看到花時，第六識立刻起分別意識备图，喜歡這個顏色灿巧，不喜歡那個顏色赶袄，第六識之所以起分別意識是因為第七識的緣故。我們修抠藕，先把我執(zhí)去掉饿肺，當(dāng)?shù)谄咦R轉(zhuǎn)為平等性質(zhì)，我和你和他和所有的眾生幢痘，和天下所有的萬物平等唬格。于是第六轉(zhuǎn)為妙觀察識，沒有愛憎颜说，沒有取舍购岗。這時前五識也全變了，這時神通出來了门粪。第八識變成大圓鏡識喊积，無所不包，無所不含玄妈。

15.禪定是把心收回來的最好方法乾吻。這里的心指攀緣心。把整個像外奔馳的心收回來拟蜻。

16.行也禪绎签，坐也禪，語默動靜酝锅，體安然

17.當(dāng)你成長到足以面對并接受自己的恐懼時诡必，你將對于面前人的恐懼更敏感，你也會發(fā)展出智慧來幫助人搔扁。你會發(fā)現(xiàn)面對自己的恐懼不僅會讓你變得比較慈悲爸舒、勇敢和聰明，還可以讓你變的比較善巧稿蹲。

18.只有懂得生命是多么脆弱的人扭勉，才知道生命有多可貴

19.在與“光的生命”相會時，各種見證突顯了人生唯一重要的目標(biāo)苛聘，學(xué)習(xí)愛他人和獲得知識

20.當(dāng)光出現(xiàn)的時候涂炎，他對我說的第一句話“你做了哪些事情，足以證明你并未虛度此生”

21.我們唯一真正擁有的是“當(dāng)下”设哗，此時此地璧尸。