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印度的宗教哲學(xué)基礎(chǔ)朽肥,還是更傾向于一元論祭隔,即宇宙是一個(gè)精神與物質(zhì)的統(tǒng)一體秃诵,盡管層層包裹魔眨,卻又層層融合,只有在這樣鮮明的一元本體論傾向中钠四,才會(huì)發(fā)展出幔嫂,通過精神修煉獲取解脫的無數(shù)路...
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在佛經(jīng)里获茬,佛陀說港庄,如山一般大的我執(zhí)是壞的,卻還是比只有芝麻粒大小的對(duì)空性的執(zhí)著要好很多恕曲∨粞酰——《八萬四千問》 即刻的領(lǐng)悟,即便一直發(fā)生佩谣,也只能處在時(shí)間的范疇中把还,在線性的時(shí)間里...