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談李白的孤僻與豁達(dá)
李白瓢剿，字太白渴逻，號(hào)青蓮居士，作詩無數(shù)档泽，被稱為“詩仙”俊戳。他一郁悶就喝酒揖赴，他一飲酒就詩興大發(fā)，（一作詩便流傳后世讓我們背誦）抑胎。在他的詩中燥滑，有著一位在行路上飲酒的人，一位在黃河邊飲酒的人阿逃，一位在月下飲酒的人铭拧，一位在山中飲酒的人，曠達(dá)豪邁恃锉，但背后卻又著不同于常人的境遇搀菩。
唐代疆域遼闊，國勢強(qiáng)盛破托，政治開明肪跋，文化發(fā)達(dá)，但一些詩人仍然有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感炼团。其中最具代表性的是李白澎嚣。李白性格曠達(dá)，貧富貴賤瘟芝，無所不交易桃。上至宮廷大臣、王公將相锌俱、縣令判官晤郑、秀才郎中，下至農(nóng)夫老媼贸宏、道士僧人造寝、漁夫隱士，都可寫進(jìn)他的詩中吭练，但李白仍時(shí)時(shí)感到內(nèi)心巨大的孤獨(dú)無依之感诫龙。李白有很強(qiáng)的功名心，希望“濟(jì)蒼生”“安社稷”鲫咽，但現(xiàn)實(shí)又總是使他難以入愿签赃，雖有機(jī)會(huì)供奉翰林，但傲岸的性格使他不愿奴顏婢膝分尸。以李白的曠達(dá)性格和交游之廣锦聊，有時(shí)我們很難理解為何他還有強(qiáng)烈的孤獨(dú)心態(tài)。他在《悲歌行》中說：“悲來乎箩绍，悲來乎孔庭。主人有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟材蛛。悲來不吟還不笑圆到，天下無人知我心怎抛。”這真是孤獨(dú)痛苦到了極點(diǎn)芽淡。他在《行路難》中吶喊“大道如青天抽诉，我獨(dú)不得出”。這不是李白的傲氣吐绵，而是清明圣世詩人無路可走的感慨，同時(shí)也是詩人孤獨(dú)心態(tài)的真實(shí)流露河绽。
同時(shí)己单，李白又有著轉(zhuǎn)孤獨(dú)為慰藉的能力。在《月下獨(dú)酌》中“舉杯邀明月耙饰，對(duì)影成三人”纹笼。將獨(dú)自一人的情況變?yōu)槿送鄣那榫常芍^絕妙了苟跪！在《廬山謠寄盧侍御虛舟》中“我本楚狂人廷痘，鳳歌笑孔丘”更直接地抒發(fā)了自己的曠達(dá)豪邁的胸襟。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中件已，李白沒有得到重用笋额，他在長安城中的經(jīng)歷給了他許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和情感上的體會(huì)。他在詩中放飛自己篷扩，給自己想象兄猩，給自己翅膀，夢(mèng)游天姥鉴未，飛躍黃河枢冤。也正是有這樣的情感，李白才能夠在現(xiàn)實(shí)中不斷地仗劍前行铜秆。
孤獨(dú)和豁達(dá)本就不矛盾淹真，現(xiàn)實(shí)中的李白境況不如意時(shí)，利用詩來使自己看淡人生连茧。如今沒有人和李白結(jié)識(shí)過核蘸，可他的樂觀灑脫，他的放蕩不羈梅屉，在他的詩中均有體現(xiàn)值纱。他活在盛唐，也活在當(dāng)今坯汤！
高一二班 安達(dá)楷

李白杜甫寫作練習(xí)

近期讀了李白虐唠、杜甫的詩歌，初步領(lǐng)悟到了"李杜文章在惰聂，光焰萬丈長"（韓愈）之準(zhǔn)確評(píng)價(jià)疆偿。 李白詩風(fēng)多變咱筛，多以清新飄逸，雄奇浪漫見長杆故，詩歌內(nèi)容涉及廣泛迅箩，尤其是抒發(fā)理想受挫的苦悶，放...

曉叩

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古云:"仙近于天,圣近于地."
公元744年处铛，杜甫與李白初次相逢于洛陽饲趋，兩位詩壇泰斗一見如故，同飲同醉撤蟆，攜手同游奕塑，度過了一段彼此難忘的日子。杜甫在成都做節(jié)度使嚴(yán)武的幕客時(shí)家肯，生活還算安定龄砰。閑暇時(shí)常想起與李白相處的日子，這時(shí)他們闊別已經(jīng)十多年了讨衣。想起那一段令人難忘的好時(shí)光换棚，杜甫總感慨不已，頗為懷念反镇。如今正是仲春時(shí)節(jié)固蚤，蓉城景色秀美，心曠神怡歹茶，李白若能來此同游颇蜡，那該是何等美事。
但李白與杜甫在詩歌創(chuàng)作上辆亏，有著很大的不同及價(jià)值取向风秤。李白是豪放流，一生放蕩不羈扮叨，力士脫靴缤弦，貴妃酌酒，可謂灑脫到了極至彻磁，他的詩也是無比豪邁碍沐，讀起來，讓人熱血沸騰衷蜓。而杜甫的詩則更能反映國破家亡累提、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。李白天才放逸磁浇，詩歌自成一體斋陪，是天授的奇才；杜甫當(dāng)世英才，詩歌兼?zhèn)浔婓w无虚，是人能的極致缔赠。李白的詩對(duì)于后代愛好豪放詩風(fēng)、具有奇特想象力的詩人有深遠(yuǎn)的影響友题。杜甫的詩對(duì)于后代關(guān)懷社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗤堰、重視詩法變化和字句鍛煉的詩人影響更大。
韓愈說得好：“李杜文章在度宦，光焰萬丈長踢匣。”兩人的時(shí)代背景不同戈抄，李白的詩主要出自盛唐時(shí)期符糊，那時(shí)候太平盛事，歌舞升平呛凶，所以李白的詩大多闊達(dá)豪邁。而杜甫的詩主要出自晚唐時(shí)期行贪，那時(shí)候戰(zhàn)亂頻仍漾稀，生靈涂炭，土地荒蕪建瘫，所以杜甫的詩一般都十分關(guān)心民間疾苦崭捍；個(gè)人經(jīng)歷也不同。李白早有詩名啰脚，杜甫一直默默無聞殷蛇；性格完全不同，李白灑脫豪邁橄浓，嗜酒粒梦，更狂放不羈，杜甫是傳統(tǒng)士大夫荸实，以天下為己任匀们，更關(guān)注民生。按理說准给，二人是無法相比的泄朴，但就個(gè)人而言，杜甫可能是比李白更偉大的露氮。
隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗祖灰，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中畔规，杜甫創(chuàng)作了《春望》局扶、《北征》、《三吏》、《三別》等名作详民。759年杜甫棄官入川延欠，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定沈跨，但仍然心系蒼生由捎，胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人饿凛，但他也有狂放不羈的一面狞玛，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想涧窒，他有“致君堯舜上心肪，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫纠吴，但后來聲名遠(yuǎn)播硬鞍，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
從《望岳》的年少抱負(fù)戴已，到《聞官軍收復(fù)河南河北》時(shí)的喜悅自以為國家安定后一展抱負(fù)固该，卻落得《登高》中描寫的“潦倒新停濁酒杯”的晚年境遇。詩人一生的坎坷催人淚下糖儡，一生的嚴(yán)謹(jǐn)做文卻沒有換來生前的榮華伐坏，到了晚年潦倒時(shí)的詩作更是登峰造極。一生做學(xué)問的態(tài)度沒有因?yàn)榫秤龆淖兾樟簧目部黎氤粒簧拇笃鸫舐洳挥绊懰麑?duì)于自己的要求。
　　如果前期杜甫形成風(fēng)格是為了受到賞識(shí)金闽，那后期作品的超越就是一種風(fēng)格的堅(jiān)持纯露。一種不屈不撓的堅(jiān)持，堅(jiān)持一貫的嚴(yán)謹(jǐn)代芜，堅(jiān)持一貫的作風(fēng)苔埋，堅(jiān)持總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)發(fā)展新的風(fēng)格，堅(jiān)持試圖超越自己蜒犯。
如果說李白的詩是個(gè)人的寫實(shí)组橄，那么杜甫的文章便是整個(gè)唐朝的真實(shí)寫照，是超越于個(gè)人的國家情懷罚随，是以天下為己任的崇高精神玉工，這是中華民族的脊梁，是中華的根與魂淘菩。這種精神遵班，這種情懷屠升，在現(xiàn)代社會(huì)仍然是需要的。讓我們把它世代相傳狭郑，永不泯滅腹暖。
高一二班 陳昌棣

李白杜甫寫作練習(xí)

近期讀了李白、杜甫的詩歌翰萨，初步領(lǐng)悟到了"李杜文章在脏答，光焰萬丈長"（韓愈）之準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。 李白詩風(fēng)多變亩鬼，多以清新飄逸殖告，雄奇浪漫見長，詩歌內(nèi)容涉及廣泛雳锋，尤其是抒發(fā)理想受挫的苦悶黄绩，放...

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