《大學(xué)》曰:"大學(xué)之道套菜，在明明德歹河，在親民稼跳，在止于至善煮寡。知止而后有定楞黄，定而后能靜涝影，靜而后能安脑慧，安而后能慮魄眉，慮而后能得。物有本末闷袒，事有終始坑律。知所先后，則近道矣"囊骤。 ...
發(fā)簡信
IP屬地：廣東
-
格″敬畏"之物
-
-
敬畏生命
每個生命都渴望得到重視和尊重; 每個生命都渴望得到關(guān)心和保護: 每個生命都渴望得到舒適生存空間: 每個生命都渴望為自然發(fā)光發(fā)熱: 而且每個生命還有另一面: 每一個生命都有思想...
-
敬畏生命
每個生命都渴望得到尊重平等: 每個生命都渴望得到保護關(guān)心; 每個生命都有愛和被愛的權(quán)力; 每個生命都渴望得到生存空間; 沒有一個生命不會傷心和疼痛; 沒有一個生命不會仇恨和報...
-
塵心
古人說:"做善事不是為了求名也物，而名譽卻隨之而來;名譽不曾與利益相約宫屠，而利益歸附而來;利益不曾與爭斗相約，而爭斗卻會自己到來;所以做善事務(wù)必小心謹(jǐn)慎焦除。"
-
-
-
-
-
中庸十六章子日:″鬼神之為德，其盛矣乎骚露！視之而弗見蹬挤，聽之而弗聞，體物而不可遺棘幸。使天下之人焰扳，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎吨悍！如在其上扫茅，如在其左右。 孔子說:"鬼神之功德那可真是大得很...
-
中庸十六章
子日:"鬼神之為德育瓜，其盛矣乎葫隙！視之而弗見，聽之而弗聞躏仇，體物而不可遺恋脚。使天下之人，齊明盛服焰手，以承祭祀慧起。洋洋乎！如在其上册倒，如在其左右。 孔子說!"鬼神的功德那可真懸大得...
-
-
圣人
哀公又問:“什么樣的人是圣人呢?" 孔子回答說:“所謂圣人崇呵，他們的品德符合天地之道，變通自如馅袁，能探究萬物的終始域慷，使萬事萬物符合自然法則，依照萬事萬物的自然規(guī)律來成就它們汗销。光明...
-
賢人
哀公問:“什么樣的人稱得上賢人?" 孔子回答說:"所謂賢人犹褒，他們的品德不逾越常規(guī)，行為符合禮法弛针。他們的言論可以讓天下人效法而不會招來災(zāi)禍叠骑，道德足以感化百姓而不會給自己帶來傷害...
-
君子
哀公問:"什么樣的人稱得上君子呢?"孔子回答說:“所謂君子，說出的話一定忠信而內(nèi)心沒有怨恨削茁，身有仁義的美德而沒有自夸的表情宙枷，考慮問題明智通達(dá)而話語委婉。遵循仁義之道努力實現(xiàn)自...
-
庸人
哀公問道:“請問什么樣的人叫做庸人?" 孔子回答說:″所謂庸人茧跋，他們心中沒有謹(jǐn)慎行事慰丛，善始善終的原則，口中說不出有道理的話瘾杭，不選擇賢人善士作為自己的依靠诅病，不努力行事使自己得剄...
-
正
.子貢去信陽做縣令，臨行時向孔子辭行，孔子說:"要勤勉謹(jǐn)慎睬隶，要順應(yīng)天時锣夹，不要奪不要伐，不要暴不要偷苏潜。"子貢說:“我侍奉您這么久您怎么還擔(dān)心我有這些行為呢银萍？"孔子說:“你還沒弄...
-
緣由
孔子做魯國的大司寇(主管刑獄的官)時，子貢向孔子進言:"魯國少正卯是個知名人恤左，您執(zhí)掌朝正首先殺了他是否失策贴唇？"孔子說:"坐下來，我告訴你殺他的緣由飞袋。天下稱得上大惡的有五種戳气，除...
-
思
圣者說:″不自以為是，所以一切是非才會看得更清楚;不自贊毀他巧鸭，所以才能建立不世功業(yè);不自我夸耀瓶您，所以才更偉大。大禹說:“縱然是愚夫愚婦也會有一樣長處勝過我纲仍。"周公不驕傲不吝才...
-
直
士君子在修身處世方面呀袱，一定要做到自己的一切行為都正直無邪，這才是“直"郑叠。有的人本身未能正直夜赵，卻以毀謗他人的方式來自稱正直，這已經(jīng)喪失良心乡革，哪里能夠稱為"直"呢寇僧？而且正直的人心...
