正文:天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗桃移;圣人不仁,以百姓為芻狗。 天地之間飘千,其猶橐龠乎染坯?虛而不屈羹应,動(dòng)而愈出掀鹅。 多言數(shù)窮云头,不如守中。 首章中說無(wú)淫半,名天地之始...
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正文:天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗桃移;圣人不仁,以百姓為芻狗。 天地之間飘千,其猶橐龠乎染坯?虛而不屈羹应,動(dòng)而愈出掀鹅。 多言數(shù)窮云头,不如守中。 首章中說無(wú)淫半,名天地之始...
正文:道沖,而用之或不盈匣砖。淵兮科吭,似萬(wàn)物之宗;湛兮猴鲫,似或存对人。吾不知誰(shuí)之子,象帝之先拂共。 這一章闡述了什么是道牺弄,由于道不可道,所以本章闡述了道的直觀感受宜狐,就像兩個(gè)人說...
正文:不尚賢势告,使民不爭(zhēng)蛇捌;不貴難得之貨,使民不為盜咱台;不見可欲络拌,使民心不亂。 是以圣人之治回溺,虛其心春贸,實(shí)其腹,弱其志遗遵,強(qiáng)其骨萍恕。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也车要。為無(wú)為允粤,...
正文:天下皆知美之為美,斯惡已屯蹦。皆知善之為善维哈,斯不善已。 有無(wú)相生登澜,難易相成阔挠,長(zhǎng)短相形,高下相盈脑蠕,音聲相和购撼,前后相隨。恒也谴仙。 是以圣人處無(wú)為之事迂求,行不言之教;萬(wàn)物作而...
道可道晃跺,非常道揩局。名可名,非常名掀虎。無(wú)凌盯,名天地之始;有烹玉,名萬(wàn)物之母驰怎。故常無(wú),欲以觀其妙二打;常有县忌,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名症杏,同謂之玄装获,玄之又玄,眾妙之門鸳慈。 文章首先...