發(fā)簡信
IP屬地：甘肅
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學(xué)術(shù)研究與實際應(yīng)用王污，打造和諧住宅。
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曾是北山巖下草怪蔑，今為南坡道上松里覆。<br>山山有水山山畫，處處落腳處處家饮睬。
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哈哈哈
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夫三諦者悴品，天然之性德也禀综。<br><br>中諦者，統(tǒng)一切法苔严；真諦者定枷，泯一切法；俗諦者届氢，立一切法欠窒。舉一即三，非前后也退子。含生本具贱迟，非造作之所得也姐扮。<br><br>悲夫秘藏不顯，蓋三惑之所覆也衣吠。故無明翳乎法性茶敏，塵沙障乎化導(dǎo)，見思阻乎空寂缚俏。<br><br>然茲三惑惊搏，乃體上之虛妄也。于是大覺慈尊忧换，喟然嘆曰：<br><br>“真如界內(nèi)恬惯，絕生、佛之假名亚茬；平等慧中酪耳，無自、他之形相刹缝。但以眾生妄想碗暗，不自證得，莫之能返也梢夯⊙粤疲”由是立乎三觀，破乎三惑颂砸，證乎三智噪奄，成乎三德。<br><br>空觀者人乓，破見思惑勤篮，證一切智，成般若德色罚。假觀者碰缔，破塵沙惑，證道種智保屯，成解脫德手负。中觀者，破無明惑姑尺，證一切種智竟终，成法身德。<br><br>然茲三惑切蟋、三觀统捶、三智、三德，非各別也喘鸟，非異時也匆绣，天然之理具諸法故。<br><br>然此三諦什黑，性之自爾崎淳。迷茲三諦，轉(zhuǎn)成三惑愕把；惑破藉乎三觀拣凹；觀成證乎三智；智成成乎三德恨豁。<br><br>從因至果嚣镜，非漸修也。說之次第橘蜜，理非次第菊匿。<br><br>大綱如此，綱目可尋矣计福〉Γ——《始終心要》<br>
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末學(xué)愿乘收集轉(zhuǎn)載學(xué)佛路上的各類學(xué)佛心得摘錄文摘整理力麸。所有文摘僅供參考和交流。南無阿彌陀佛育韩。
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陳思妤 80后 現(xiàn)居武漢筋讨，熱愛儒釋道思想和禪宗埃叭，從事易經(jīng)預(yù)測，愛好閱讀和寫作悉罕，
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