柏小林

《世法哲言》（七十九） 驚世之道惠赫，捷然取之俩垃，由緣未熟，時(shí)久淡之，群或共性潦蝇，如是存之番捂，若不恨時(shí)，久遺法之渠退。 凡是世界上所有一切能從中獲得利益的各種驚世技能忙迁、本領(lǐng)和科學(xué)，乃至于超...

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《世法哲言》（七十八） 有人批評(píng)或誹謗你時(shí)碎乃，絕對(duì)是自己有錯(cuò)姊扔，一定是事理律法之間的矛盾，至少都是自己的言行沒有爭(zhēng)取到對(duì)方的認(rèn)可和敬慕梅誓，所以必須多作自我批評(píng)恰梢。 凡是有人批評(píng)和誹謗...

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《世法哲言》（七十七） 認(rèn)舊知而為理梗掰，睹新見乃為邪嵌言，是為所知障犯。恒持所知障及穗，必當(dāng)渡愚癡摧茴，怎入聰明耶，更況智慧乎埂陆。 凡是把自己已經(jīng)擁有的舊知識(shí)作為唯一正確的道理苛白、作為真理，而...

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《世法哲言》（七十六） 善于諒解他人者猜惋，說(shuō)明己品已入德丸氛，是非成敗必顯果，公眾明心當(dāng)自責(zé)著摔。 凡是善于諒解他人過錯(cuò)缓窜、是非的人，說(shuō)明自己的品德已經(jīng)入格了谍咆，即已經(jīng)進(jìn)入良好的道德品質(zhì)的...

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《世法哲言》（七十五） 萬(wàn)法由心生禾锤，意念乃為根，鬼神算命說(shuō)摹察，封建迷惑人恩掷，為人不可作，德識(shí)方為君供嚎。 在人生宇宙哲學(xué)當(dāng)中黄娘，有一句萬(wàn)法由心生的道理峭状，尤其是在唯識(shí)學(xué)說(shuō)當(dāng)中，更強(qiáng)調(diào)萬(wàn)法...

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《世法哲言》（七十四） 功過只在一念間逼争，三業(yè)作基最為關(guān)优床，若當(dāng)為人不負(fù)本，盡力人類無(wú)私言誓焦。 功與過無(wú)非是一念之間的關(guān)系胆敞，殺人放火是一念之間，立功樹德也是一念之間杂伟，所以移层，在這一念...

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《世法哲言》（七十三） 習(xí)慣成自然，萬(wàn)法亦如是赫粥。大至宇宙諸有為观话，小涉微因塵念間，樹德立品人道本越平，故當(dāng)習(xí)養(yǎng)善知識(shí)匪燕。 世間上的所有的一切有為之法，也就是說(shuō)喧笔，能看得到的和看不得到的...

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《世法哲言》（七十二） 眾取之利，不可追之龟再，納之必失书闸。如建筑故，眾皆造壘利凑，房積滯之浆劲，購(gòu)主稀之，屋無(wú)主之哀澈，三載見之牌借，從業(yè)慎之。 大家都一并而起爭(zhēng)奪的利益割按，千萬(wàn)不要在這個(gè)時(shí)候去盲...

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《世法哲言》（七十一） 佛學(xué)絕不是陰陽(yáng)風(fēng)水膨报、算命星卜、測(cè)字看相适荣、妖言弄鬼之怪力亂神现柠。佛學(xué)唯因果，入門戒定慧弛矛，初習(xí)四無(wú)量够吩，愛國(guó)愛世界，為民無(wú)私執(zhí)丈氓，我法妙有空周循，是名佛學(xué)意强法。 社會(huì)...

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《世法哲言》（七十） 凡成器者必先嘗其酸甜苦辣之味，而后成德湾笛，弗體于劣饮怯，何識(shí)美滋味乎，何以故也迄本，于糖水而生者至貴也硕淑，由是故弗識(shí)于艱而成之雄，立于飄然不知所為嘉赎，何德之具置媳，無(wú)德則...

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《世法哲言》（六十九） 通福之道橫流頗廣，其橋常折公条，若視折而不設(shè)新渡步之拇囊，福終不接于爾，凡具功立績(jī)者靶橱，乃步步腳印而至也寥袭，行業(yè)間經(jīng)之萬(wàn)象而取優(yōu)奮克，必經(jīng)身立之體驗(yàn)以血汗換取之关霸，...

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《世法哲言》（六十八） 劣靈惡魂者取之粉飾謬誤而為本传黄，為其蓋弊所為，明德善知識(shí)常以理道行直言队寇，弗懼惡行而不遮其己之過膘掰。 凡是靈魂丑惡的人，他們往往都用花言巧語(yǔ)佳遣，或者采取一切邪...

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《世法哲言》（六十七） 自滿與之悲失號(hào)成器之大敵也识埋，滿其體面而弗愿降格求知，故為止步之?dāng)沉憬ィв谑聼o(wú)成所望窒舟，面業(yè)而弗于進(jìn)取，乃為消然之?dāng)骋病?自滿與悲觀失望這兩個(gè)不同的東西诵盼，...

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《世法哲言》（六十六） 微才當(dāng)居，何以故也风宁？凡事者利弊均之耕腾，睹弊而弗居，則利不可獲杀糯，若于弊中取益乃為上策扫俺，懷抱之木故大，而另途之固翰，則無(wú)何入爐炊食狼纬，微柴入爐至炊而飽人羹呵，弗用之何...

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《世法哲言》（六十五） 唯美者者乃相對(duì)之論，方法之妙恰在平衡為是疗琉，佳人伉麗得與華裝之平冈欢，若華盛容體有過之，則裝美而人失其佳盈简，故具識(shí)之或常云：某女服美勝其人之不配耳凑耻，另選佳麗妙...

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《世法哲言》（六十四） 才智能量盛大者，禍?zhǔn)驴谏嘞鄬?duì)之柠贤，何以故香浩？心理事洽人于繁，是非多故臼勉。 凡是才華邻吭、智慧、能量越大的人宴霸，他的禍?zhǔn)麓亚纭⑹欠强谏嘞鄬?duì)的也就越多，這是什么原因呢瓢谢？主...

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《世法哲言》（六十三） 禍福之道異居之畸写，由是為或自修途，為天下之或而消益是為福道氓扛，藏自私之利而傷眾是為禍道艺糜，人者當(dāng)于除私之道行其所事，幸道由然自修幢尚，故生活之途并非禍福，而為人...

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《世法哲言》（六十二） 得之譽(yù)者撒手藏室是為正見翅楼，握譽(yù)而不舍皆無(wú)手把之于新尉剩，天下眾或群立如是，人類無(wú)何發(fā)展也毅臊。 一個(gè)人得到榮譽(yù)以后理茎，應(yīng)該立刻將此榮譽(yù)藏起而不執(zhí)于心，重新繼續(xù)奮...