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  • 傳習(xí)錄 非成功學(xué)

    傳習(xí)錄傳播廣泛的一個主要原因是源于對王陽明的崇拜。王陽明是有著“立德蒲列、立功挺身、立言”三不朽稱號的完人。而且他并不像孔子缔俄,生前處處碰壁死后才封圣的人...

  • 傳習(xí)錄 心學(xué)的論語

    傳習(xí)錄名字的由來瘦陈,是論語的學(xué)而篇的一句話特纤。 曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎秩命?與朋友交而不信乎尉共?傳不習(xí)乎?” 從宋代程朱理學(xué)創(chuàng)立之后弃锐,程...

  • 近思錄 張載 為天地立心

    著名的橫渠四句 為天地立心袄友,為生民立命,為往圣繼絕學(xué)霹菊,為萬世開太平杠河。 張載提出的天父地母,一切都是天父地母給的浇辜,因而所有的評判權(quán)也是歸于天父地母...

  • 近思錄 西銘 生死

    宋代儒家面臨的一個重要問題是如何和佛道兩家爭地盤,因而對各種人生的大問題都要提出自己的解釋唾戚,并力求這個解釋強(qiáng)于佛道的答案柳洋。生死是人生最重大的問題...

  • 近思錄 西銘 感性之愛和理性之愛

    在小群體里,依靠著相親相愛才能得以在社會中立足叹坦,但推廣到大的群體時熊镣,愛就很無力了。 愛是人類自發(fā)的情感,是很難通過外界的束縛控制的绪囱。 而大社會中...

  • 近思錄 西銘 想象的宗法共同體

    大君者测蹲,吾父母宗子;其大臣鬼吵,宗子之家相也扣甲。 宰相,宰意味主宰齿椅,古代族群的祭祀是最重大的事情之一琉挖,這里宰牲畜獻(xiàn)上的祭品的就是宰,在族群中地位很高涣脚;...

  • 今思錄 西銘 天地萬物父母同胞論

    儒家思想的統(tǒng)治體系是宗法制示辈,是以親族血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的,是一個個宗族小社會組成的熟人體系遣蚀。從自自己的小家矾麻,到一個大的家族,再到親朋芭梯,逐漸推開來的體...

  • 近思錄 太極圖說 存天理滅人欲

    故圣人“與天地合其德险耀,日月合其明,四時合其序粥帚,鬼神合其吉兇”胰耗,君子修之吉,小人悖之兇芒涡。故曰:“立天之道柴灯,曰陰與陽。立地之道费尽,曰柔與剛赠群。立人之道,...

  • 近思錄 太極圖說 從太極到人極旱幼,從天理到道德

    圣人定之以中正仁義而主靜查描,立人極焉。 從太極到人的善惡柏卤,但每個人善惡的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的冬三,甚至還會相互沖突。此時圣人制定了標(biāo)準(zhǔn)缘缚,以中正仁義為準(zhǔn)繩勾笆,并...

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