240 發(fā)簡信
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  • 牧人日記2

    今晚對象領(lǐng)我去朋友家串門 發(fā)現(xiàn)她話也挺少,女主人是個(gè)女強(qiáng)人性格柱徙,話也多损搬,自己話也少鲸睛。 以后應(yīng)該主導(dǎo)談話 不要在聽別人瞎扯了荠割,開始你自己的念頭釋放哇

  • 獻(xiàn)給所有因原生家庭而逃避愛的女孩

    一個(gè)人獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的面對一切玷或,用盡全身力氣來表明我一個(gè)人也可以活的很好通铲,用外表的嘻嘻哈哈掩飾著內(nèi)心的痛苦毕莱,用冷漠逃避來面對異性的接近,來證明著很久以來一直在證明的那份愛颅夺。 ...

  • 道德二十四:人為規(guī)則下的社會

    1朋截、跂者不立,跨者不行 淫著不正吧黄,不正故不立部服,僻者不常,不常故難行于天下 2拗慨、自見者不明廓八,自是者不彰,自伐者無功胆描,自矜者不長 人失道德之常瘫想,人為的為天地立法,則不見天地之常昌讲,...

  • 道德二十三:失道者偽相隨

    1国夜、希言自然 虛于應(yīng)物,虛與委蛇短绸,知常不妄车吹。什么也不需要說,萬物是其所是醋闭,為其所為窄驹,成其所成,化其所化证逻。 2乐埠、故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日 大風(fēng)吹了一晚早上就停了囚企,暴雨下不了一天...

  • 道德二十二:萬化的演變

    1丈咐、曲則全,枉則直龙宏,洼則盈棵逊,敝則新,少則得银酗,多則惑 道生萬物辆影,有象徒像,物,精蛙讥,信锯蛀。那么萬物呢。道生萬物键菱,萬物不斷化生又不斷變易谬墙,只有道這個(gè)虛無的容器才能容納今布,虛于應(yīng)物故成其全经备;...

  • 道德二十一:知萬物之本,御萬物而不迷

    1部默、孔 德 之 容 侵蒙, 惟 道 是 從 。道 之 為 物 傅蹂, 惟 恍 惟 惚 纷闺。 道造化萬物,德通達(dá)萬變份蝴,萬變不離其宗犁功;道是怎么造化出萬物呢?它看上去恍惚一片婚夫,什么也沒有浸卦。 ...

  • 道德二十:有道之人的現(xiàn)實(shí)生活

    1、唯之與阿案糙,相去幾何限嫌? 在有道人的眼中,世界萬物再無是非之分时捌,差異的是應(yīng)事應(yīng)物的態(tài)度 2怒医、善之與惡,相去若何奢讨? 是非觀的不同稚叹,善惡的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的,不同的觀點(diǎn)只是人為不同的...

  • 道德十七:社會的治理之道

    1拿诸、太上扒袖,下知有之;其次佳镜,親之譽(yù)之僚稿;其次,畏之蟀伸;其次蚀同,侮之 最高的統(tǒng)治之道:有道之人俯瞰天下萬物以道治天下缅刽,靜靜的看著百姓安居樂業(yè)生生不息;差一等的蠢络,以人倫禮儀來統(tǒng)治衰猛,讓百姓...

  • 道德十六:生死觀,世界觀

    1刹孔、致虛極啡省,守靜篤 有和無,空和滿髓霞,虛和實(shí)卦睹。把自己從現(xiàn)實(shí)中抽離出來,到達(dá)虛無之境方库,至于通達(dá)太虛结序,一切喧嘩躁動都不復(fù)存在,惟留一片寂靜纵潦,漸漸感覺到它變得又厚又重往下沉徐鹤,直至大通...

  • 道德十五:得道的圣人是什么樣的

    1、古之善為士者邀层,微妙玄通返敬,深不可識 士者:通曉萬物演變的規(guī)律。上古得道之人合于大道寥院,深不可識 2劲赠、夫唯不可識,故強(qiáng)為之容 正因?yàn)榈玫乐松畈豢勺R只磷,所以我也只勉為其難的來形容...

  • 道德十四:道是什么

    1经磅、視之不見,名曰夷钮追;聽之不聞预厌,名曰希;搏之不得元媚,名曰微 去看卻看不見它轧叽,稱為夷;去聽卻聽不見它刊棕,稱為希炭晒;去探索卻無跡可察;這就是道 2甥角、此三者网严,不可致詰,故混而為一 天地萬...

  • 道德十三:何為圣人

    1嗤无、寵辱若驚震束,貴大患若身 受寵怜庸,受辱,都會驚慌失措垢村。則過于看重寵辱如同過于看重自身一樣 2割疾、何謂寵辱若驚?寵為下嘉栓,得之若驚宏榕,失之若驚,是謂寵辱若驚 什么是寵辱若驚侵佃?只有居于人...

  • 極簡道德十二:生活的追求

    1麻昼、五色令人目盲 沉迷于精美華麗的視覺享受中,就會對世界質(zhì)樸的本質(zhì)像瞎子一樣不能把握趣钱。 2涌献、五音令人耳聾 迷戀于絲竹之樂,就會失去對自然天籟的聆聽 3首有、五味令人口爽 調(diào)和五味...

  • 極簡道德十一:物與物的關(guān)系,有無之辯

    1枢劝、三十輻共一轂井联,當(dāng)其無,有車之用 一個(gè)車輪上有三十根輻條您旁,只有當(dāng)車輪有空洞插輻條烙常,才能成為車輪 2、埏埴以為器鹤盒,當(dāng)其無蚕脏,有器之用 黏土制成的陶器,只有當(dāng)有中空的地方侦锯,才能成...

  • 極簡道德十:修身之道驼鞭,精足氣純神靜而成圣入道后身退

    1、載營魄抱一尺碰,能無離乎挣棕? 人的形體緊緊地將魄守在體內(nèi),抱神在懷亲桥,能做到形神不離么洛心? 負(fù)陰抱陽,載形抱神题篷,須臾不離词身,則能精之至也。 2番枚、專氣致柔法严,能嬰兒乎璧瞬? 進(jìn)一步專心致志的...

  • 極簡道德九:做事到功成名就要身退

    1、持而盈之渐夸,不如其己 自己一直處于持有的狀態(tài)嗤锉,被持有的東西就會滿溢出來,與其滿了還要往里裝不如讓其自然流逝墓塌。 2瘟忱、揣而銳之,不可長保 容器裝滿后苫幢,若不想讓其流逝访诱,就得加大加...

  • 極簡道德經(jīng)八:做事之道,應(yīng)物無窮游刃有余

    1韩肝、上善若水 圣人最高明的做事的行為方法触菜,就像水一樣。 2哀峻、水利萬物而不爭涡相,處眾人之所惡,故幾于道 像水一樣剩蟀,通利萬物而不與萬物撞擊(應(yīng)物無窮催蝗,游刃有余) 水無常形,根據(jù)外物...

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藏身之刀背育特,似水之江湖


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