我認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)本身在經(jīng)濟(jì)學(xué)上就是一個(gè)具有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，而作為其的法律形式知識(shí)產(chǎn)權(quán)本身也隨之倍受爭(zhēng)議。 知識(shí)產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即資本主義經(jīng)...

馬克思主義認(rèn)為想邦，法的本質(zhì)包括三個(gè)層次：1、法的正式性；2蠕啄、法的階級(jí)性；3戈锻、法的最深層次體現(xiàn)為法的物質(zhì)制約性歼跟。 第一點(diǎn)講的是法在管理學(xué)上的內(nèi)容，是...

馬克思與盧梭的觀點(diǎn)不沖突格遭。 馬克思講的是國(guó)家的性質(zhì)哈街，盧梭講的是政府權(quán)力的來(lái)源。 盧梭的“自然狀態(tài)”指的是社會(huì)拒迅，而當(dāng)社會(huì)存在階級(jí)的時(shí)候骚秦，國(guó)家則是社...

亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》第一篇第八章《論勞動(dòng)工資》中璧微，這樣講到： “貧困雖不能阻止生育作箍，但極不利于子女的撫養(yǎng)∏傲颍” “豐厚的勞動(dòng)報(bào)酬胞得，由于它使勞動(dòng)者...

亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》第一篇第八章《論勞動(dòng)工資》中屹电，這樣講到： “一國(guó)繁榮最明確的標(biāo)識(shí)阶剑，就是居民人數(shù)的增加跃巡。……由于勞動(dòng)報(bào)酬優(yōu)厚牧愁，多子女不但不成...

亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》第一篇第八章《論勞動(dòng)工資》中，這樣講到： “在一切工藝成制造業(yè)中递宅，大部分勞動(dòng)者在作業(yè)完成以前都需要雇主給他們墊付原材料娘香、工...

亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》第一篇第七章《論商品的自然價(jià)格與市場(chǎng)價(jià)格》中办龄，這樣講到： “如果市場(chǎng)上這種商品的供售量超過了它的有效需求烘绽，這商品就不能全部...