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  • 《道德經(jīng)說(shuō)了什么》-欲先民年缎,必以身后之

    一個(gè)有智慧的有修養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者,圣人响迂,做事的原則。一共三句話细疚,第一句“后其身而身先”蔗彤。這不是在講前后,而是說(shuō)越是把自己利益放在后邊疯兼,反而越能走到前邊...

  • 《道德經(jīng)講了什么》-有無(wú)相生

    無(wú)然遏,名天地之始;有吧彪,名萬(wàn)物之母待侵。故常無(wú),欲以觀其妙姨裸;常有秧倾,欲以觀其徼香拉。 天地開(kāi)始的時(shí)候,把它叫做“無(wú)”中狂;萬(wàn)物的母親,把它叫做“有”扑毡。所以常處于無(wú)...

  • 《躍遷》-專注:高手的護(hù)城河

    如果你已找到可進(jìn)入的頭部胃榕,證明了你的戰(zhàn)略眼光,并且享受到了頭部紅利瞄摊,那么你的優(yōu)秀一定會(huì)引來(lái)很多追隨和模仿者勋又。接下來(lái),作為一個(gè)高手换帜,你該如何保持優(yōu)...

  • 《談美》-聯(lián)想與美感的關(guān)系

    聯(lián)想就是見(jiàn)到甲而想到乙楔壤。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外起于兩種原因:或是甲和乙在性質(zhì)上相類似,甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上曾相接近 牛希濟(jì)的“記得綠羅裙惯驼,處處憐芳草”...

  • 《躍遷》-頭部效應(yīng):站位比努力更重要

    收益不僅和能力相關(guān)蹲嚣,更與站位相關(guān)。優(yōu)秀是一種系統(tǒng)的顯現(xiàn)祟牲。頭部有巨大的借勢(shì)優(yōu)勢(shì)隙畜。過(guò)去一個(gè)年輕人迷茫的時(shí)候來(lái)問(wèn)我,該干什么说贝?我會(huì)建議他去尋找自己的優(yōu)...

  • 《躍遷》-冪律分布

    冪律分布:最通俗的表達(dá)就是“二八法則”“馬太效應(yīng)”或者是“長(zhǎng)尾理論”议惰。20%的客戶帶來(lái)80%的生意,20%的人占有80%的財(cái)富乡恕,20%的詞匯表達(dá)...

  • 《談美》-美感與快感的區(qū)別

    談事物的美感言询,我們只觀賞這種孤立絕緣的意象,一不問(wèn)它和其他事物的關(guān)系如何傲宜,二不問(wèn)它對(duì)于人的效用如何运杭。這種意象讓我移情于物,或物移情于我蛋哭。 很多人...

  • 《談美》-移情作用

    莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩县习。莊子說(shuō):“鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得,這就是魚(yú)的快樂(lè)谆趾≡暝福”惠子說(shuō):“你又不是魚(yú),怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的沪蓬?”莊子說(shuō):“...

  • 《躍遷》-教師之輪

    萬(wàn)維鋼老師彤钟,聽(tīng)從俞敏洪老師安排,希望研究下“優(yōu)秀教師的能力素質(zhì)模型”跷叉,并最終把成果整理成“教師之輪”體系逸雹,幫助更多老師成長(zhǎng)营搅。 調(diào)查了100多個(gè)老...

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