《馴鼠記》原文： 心之機(jī)一動(dòng)而氣亦隨之廹火而汗近冰而慄物之氣能動(dòng)人也惟物之遇夫人之氣也亦然鼠善畏人者也一日靜坐有鼠焉出入懷中若不知予之為人者熟視...

識仁篇翻譯： 學(xué)者須先識仁。仁者赡麦，渾然與物同體朴皆，義、禮泛粹、智遂铡、信皆仁也。識得此理晶姊，以誠敬存之而已扒接，不須防檢，不須窮索们衙。若心懈钾怔，則有防；心茍不懈蒙挑，何...

承教宗侦，諭以定性未能不動(dòng)，猶累于外物忆蚀，此賢者慮之熟矣矾利，尚何俟小子之言姑裂。然嘗思之矣，敢貢其說于左右男旗。 承蒙張載先生指教舶斧，書信告訴我“定于本性未能做到...

《通書》翻譯草稿 《通書·誠上第一》“誠者，圣人之本察皇。大哉乾元捧毛，萬物資始，誠之源也让网。乾道變化呀忧，各正性命，誠斯立焉溃睹，純粹至善者也而账。...

《洪范傳》作為三經(jīng)新義的核心思想之一，秉承《尚書·洪范》思想因篇。 初一曰五行泞辐，次二曰敬用五事，次三曰農(nóng)用八政竞滓，次四曰協(xié)用五紀(jì)咐吼，次五曰建用皇極，次六...

一商佑、大概總結(jié) 1锯茄、博愛之謂仁，行而宜之之謂義茶没，由是而之焉之謂道肌幽，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名抓半，道與德為虛位喂急。2、周道衰笛求，孔子沒…不入于揚(yáng)廊移，...

言意之辨，可謂重要的論題探入，從道家的“名可名狡孔，非常名”，“得魚忘筌”新症。到佛家的指月之喻步氏。西晉時(shí)，有“渤海赫赫徒爹，歐陽堅(jiān)石”之稱荚醒，歐陽建的《言盡意論》...

一芋类、仁政 孟子繼孔子的“禮治”和“德政”理論，提出了“仁政”學(xué)說界阁。 （一）井田制侯繁，反戰(zhàn) “方里而井，井九百畝泡躯，其中為公田。八家皆私百畝较剃，同養(yǎng)公田...

一咕别、前期法家的社會(huì)歷史觀 （一）李悝kui 1、以“為國之道写穴，食有勞而祿有功惰拱，使有能而賞必行、罰必當(dāng)”的原則啊送，代替“親親”世襲制偿短。 2、土地方面...