信言不美，美言不信祟身。善者不辯讽膏，辯者不善棚瘟。知者不博喜最，博者不知偎蘸。圣人不積瞬内，既以為人，己愈有虫蝶；既以與人，己愈多能真。天之道，利而不害粉铐；圣人之道，為而不爭蝙泼。...

小國寡民踱承。使有什伯之器而不用哨免；使民重死而不遠徙。雖有舟輿琢唾，無所乘之载荔，雖有甲兵，無所陳之懒熙。使民復結繩而用之普办。甘其食工扎，美其服衔蹲，安其居，樂其俗。鄰國相...

和大怨臼节，必有余怨珊皿；報怨以德网缝，安可以為善蟋定？是以圣人執(zhí)左契途凫，而不責于人溢吻。有德司契维费，無德司徹促王。天道無親，常與善人蝇狼。 和大怨，必有余怨迅耘；報怨以德，安可以...

天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝春塌，以其無以易之。弱之勝強簇捍，柔之勝剛，天下莫不知暑塑，莫能行。是以圣人云：受國之垢事格，是謂社稷主惕艳；受國不祥，是為天下王...

天之道，其猶張弓與终娃？高者抑之，下者舉之棠耕；有余者損之，不足者補之窍荧。天之道辉巡，損有余而補不足蕊退。人之道則不然郊楣，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下净蚤，唯有道者...

人之生也柔弱，其死也堅強点把。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁郎逃。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒衣厘。是以兵強則不勝如蚜，木強則折影暴。強大處下，柔弱處上探赫。 《易經》...

民之饑型宙，以其上食稅之多，是以饑伦吠。民之難治妆兑，以其上之有為魂拦，是以難治。民之輕死搁嗓，以其上求生之厚芯勘，是以輕死。夫唯無以生為者腺逛，是賢于貴生荷愕。 老子告訴我們...

民不畏死，奈何以死懼之棍矛？若使民常畏死安疗，而為奇者，吾得執(zhí)而殺者之够委，孰敢荐类？常有司殺者殺，殺茁帽。夫代司殺者玉罐，殺。是謂代大匠斫潘拨，夫代大匠斫者厌小，希有不傷其手...

勇于敢則殺，勇于不敢則活战秋。此兩者璧亚，或利或害。天之所惡脂信，孰知其故癣蟋？是以圣人猶難之。天之道狰闪，不爭而善勝疯搅，不言而善應，不召而自來埋泵，坦然而善謀幔欧。天網(wǎng)恢恢...