【是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土卤材，有土此有財(cái)浆兰，有財(cái)此有用菜枷÷儋耍】 觀上文所論木张，天命人心之得失迁筛，都在于能絜矩還是不能絜矩病蛉。可見(jiàn)在上位的君子瑰煎，...

【詩(shī)云：“樂(lè)只君子铺然，民之父母【频椋”民之所好好之魄健，民之所惡惡之，此之謂民之父母插勤」潦荩】 這是《詩(shī)經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》篇。只农尖，是語(yǔ)氣助詞析恋。這句詩(shī)講君子能絜...

【所謂平天下在治其國(guó)者盛卡，上老老而民興孝助隧，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍滑沧，是以君子有絜矩（xieju）之道也并村。所惡于上巍实，毋以使下；所惡于下哩牍，毋以事...

【堯舜帥天下以仁棚潦，而民從之。桀紂帥天下以暴膝昆，而民從之丸边。其所令反其所好，而民不從荚孵。是故君子有諸己而后求諸人妹窖，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕处窥，而能喻...

【一家仁嘱吗，一國(guó)興仁玄组；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎逄霞荩粐?guó)作亂；其機(jī)如此俄讹。此謂一言?xún)f事哆致，一人定國(guó)』继牛】 這里的“一家”摊阀，是指國(guó)君的家；“一人”踪蹬，是指國(guó)君...

【所謂治國(guó)必先齊其家者胞此，其家不可教而能教人者，無(wú)之跃捣。故君子不出家而成教于國(guó)漱牵。孝者，所以事君也疚漆；悌者酣胀，所以事長(zhǎng)也；慈者娶聘，所以使眾也闻镶。】 接下來(lái)講齊...

【所謂齊其家在修其身者丸升，人之其所親愛(ài)而辟焉铆农，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉狡耻，之其所哀矜而辟焉顿涣，之其所敖惰而辟焉波闹。故好而知其惡，惡而知其美者涛碑，...

【曾子曰：“十目所視精堕，十手所指，其嚴(yán)乎蒲障！”】 嚴(yán)歹篓，是可畏的意思。張居正講解說(shuō)揉阎，在那幽獨(dú)之處干的事庄撮，人只說(shuō)無(wú)人看見(jiàn)，無(wú)人指責(zé)毙籽，就可以茍且洞斯。豈不知天...

【小人閑居為不善，無(wú)所不至坑赡，見(jiàn)君子而后厭然烙如，掩其不善，而著其善毅否。人之視己亚铁，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣螟加。此謂誠(chéng)于中徘溢，形于外，故君子必慎其獨(dú)也捆探∪槐】 閑居...

【所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也黍图，如惡惡臭曾雕，如好好色，此之謂自謙雌隅，故君子必慎其獨(dú)也翻默！】 接下來(lái)開(kāi)始講解誠(chéng)意。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山恰起，誠(chéng)意修械，就是不要自欺。就像你厭惡那惡...