天下皆謂我道大孙技，似不肖产禾。夫唯大，故似不肖牵啦。若肖下愈，久矣其細也夫！ 道者蕾久，行于天地萬物之間势似，大至無極，非肉眼所能見也僧著，故不可言喻履因、無以形容№镉蓿《呂氏春...

善為士者不武栅迄，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與皆怕，善用人者為之下毅舆。是謂不爭之德，是謂用人之力愈腾，是謂配天憋活，古之極。 真正的武士不濫用武力虱黄，戰(zhàn)...

用兵有言：“吾不敢為主而為客悦即，不敢進寸而退尺。”是謂行無行辜梳，攘無臂粱甫，扔無敵，執(zhí)無兵作瞄。禍莫大于輕敵茶宵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加宗挥，哀者勝矣乌庶。 ...

吾言甚易知，甚易行属韧。天下莫能知安拟，莫能行蛤吓。言有宗宵喂，事有君。夫惟無知会傲，是以不我知锅棕。知我者希，則我者貴淌山。是以圣人被褐懷玉裸燎。 老子言“...

知不知，上泼疑；不知知德绿，病。夫惟病病退渗，是以不病移稳。圣人不病，以其病病会油，是以不病个粱。 聯(lián)系上文七十章所謂“圣人被褐懷玉”（大意是圣人外表普通而內(nèi)在高貴），...

民不畏威翻翩，則大威至：無狎其所居都许，無厭其所生。夫惟不厭嫂冻，是以不厭胶征。 威者，可作“威武桨仿、威脅”解弧烤，指的是統(tǒng)治者的威權(quán)。威武使人屈服，故孟子曰：威武不...

勇于敢暇昂，則殺莺戒；勇于不敢，則活急波。此兩者或利或害从铲。天之所惡，孰知其故澄暮？是以圣人猶難之名段。 《說文》：敢，進取也泣懊。爭強好勝伸辟，是謂之進取也。一味爭強好勝馍刮，...

民不畏死信夫，奈何以死懼之？若使民常畏死卡啰，而為奇者静稻，吾得執(zhí)而殺之，孰敢匈辱？常有司殺者殺振湾。夫代司殺者殺，是代大匠斲亡脸。夫代大匠斲者押搪，希有不傷其手者矣。 倘...

民之饑浅碾，以其上食稅之多大州，是以饑；民之難治及穗，以其上之有為摧茴，是以難治；民之輕死埂陆，以其上求生之厚苛白，是以輕死。夫惟無以生為者焚虱，是賢于貴生购裙。 一百美元頭像...

人之生也柔弱，其死也堅強鹃栽。萬物草木之生也柔脆躏率，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒薇芝。是以兵強則滅蓬抄，木強則折。強大處下夯到，柔弱處上嚷缭。 《說文》：...