重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解144 【原文】豨韋氏得之腺阳,以挈天地;伏羲氏得之于置,以襲氣母茧吊;維斗得之,終古不忒;日月得之搓侄,終古不息瞄桨;勘壞得之,以襲昆侖讶踪;馮夷...

重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解144 【原文】豨韋氏得之腺阳,以挈天地;伏羲氏得之于置,以襲氣母茧吊;維斗得之,終古不忒;日月得之搓侄,終古不息瞄桨;勘壞得之,以襲昆侖讶踪;馮夷...
重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解143 【原文】故圣人將游于物之所不得循而皆存芯侥。善妖善老,善始善終乳讥,人猶效之柱查,而況萬物之所系而一化之所待乎! 【注釋】故圣人...
重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解142 【原文】夫大塊載我以形云石,勞我以生唉工,佚我以老,息我以死汹忠。故善吾生者淋硝,乃所以善吾死也。 【注釋】夫大塊載我以形:意謂大地...
重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解141 【原文】死生错维,命也奖地;其有夜旦之常,天也赋焕。人之有所不得與参歹,皆物之情也。 【注釋】“死生”四句:意謂生與死隆判,是不可避免的...
重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解140 【原文】以刑為體犬庇,以禮為翼,以知為時侨嘀,以德為循臭挽。以刑為體者,綽乎其殺也咬腕;以禮為翼者欢峰,所以行于世也;以知為時者涨共,不得已...
重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解139 【原文】古之真人纽帖,其狀義而不朋,若不足而不承举反;與乎其觚而不堅也懊直,張乎其虛而不華也;邴邴乎其似喜也火鼻,崔崔乎其不得已也室囊,...
重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解138 【原文】故樂通物雕崩,非圣人也;有親融撞,非仁也盼铁;天時,非賢也懦铺;利害不通捉貌,非君子也;行名失己冬念,非士也趁窃;亡身不真,非役人也急前。 ...
重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解136 【原文】何為真人醒陆?古之真人,不逆寡裆针,不雄成刨摩,不謨士。 【注釋】不逆寡:謂不拒絕薄德無智的愚人(釋德清說)世吨。逆澡刹,拒。寡...
重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解讀133 在宇宙生成論上耘婚,莊子首創(chuàng)氣化論罢浇,認為宇宙萬物均同根同源于“一氣”《知北游》:“通天下一氣耳”;《大宗師》:“游乎天...
重溫經(jīng)典||南華經(jīng)解132 既然受養(yǎng)于自然沐祷,又哪里用得著刻意的人為呢嚷闭!有了人的形貌,不一定有人內(nèi)在的真情赖临。有了人的形體胞锰,所以與人結成群體;沒有人...